经理建阳县学

· 熊鉌
当年卫道大贤功,人士今知有学宫。 自叹升堂惭董子,岂无笑列议韩公。 儒风济济衣冠旧,世事茫茫尘网中。 我已结茅溪五曲,飞鸿尚许溯天风。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 卫道:指维护儒家道统。
  • 大贤:指伟大的贤人,这里指孔子。
  • 学宫:古代官立学校,这里指县学。
  • 升堂:比喻学问达到了高深的境界。
  • 董子:指董仲舒,西汉著名儒学家。
  • 笑列议韩公:指韩愈,唐代文学家、思想家,曾因上书反对佛教而被贬。
  • 儒风:儒家的风范和教化。
  • 济济:形容人多,这里指儒者众多。
  • 衣冠:指士人的服饰,也代指士人。
  • 世事茫茫:形容世事难以预料,变化无常。
  • 尘网:比喻尘世的束缚和纷扰。
  • 结茅:建造茅屋,指隐居。
  • 溪五曲:指溪流弯曲的地方,这里指隐居之地。
  • 飞鸿:比喻远行的人或书信。
  • 溯天风:逆着天风而上,比喻追求高远的目标。

翻译

当年维护儒家道统,是大贤人的功绩,如今人们都知道有学宫。 我自叹学问虽深,但仍愧对董仲舒,岂无嘲笑韩愈的议论。 儒家的风范和教化依然盛行,士人众多,但世事变化无常,如同尘网中的纷扰。 我已在溪流弯曲的地方建了茅屋隐居,希望远行的人或书信能逆着天风,追溯到我这里。

赏析

这首作品表达了对儒家文化的尊崇和对学问追求的谦逊态度。诗中,“卫道大贤功”和“人士今知有学宫”体现了对儒家传统的肯定,而“自叹升堂惭董子”则展现了作者的自谦。后两句通过对世事无常的感慨和对隐居生活的向往,表达了超脱尘世、追求精神自由的愿望。整首诗语言凝练,意境深远,展现了作者深厚的文化底蕴和超然的人生态度。

熊鉌

宋建宁建阳人,字去非。初名铄,字位辛。号勿轩,一号退斋。度宗咸淳十年进士。授汀州司户参军。入元不仕。幼志于濂、洛之学,从朱熹门人辅广游,后归武夷山,筑鳌峰书堂,子弟甚众。有《三礼考异》、《春秋论考》、《勿轩集》等。 ► 115篇诗文