古诗三首赠张汉臣游金陵

元 · 刘诜

古桐蕴至理，出阳或施阴。
和为祥凤鸣，悲作离鹄吟。
高寄周孔思，清写夷齐心。
子期不可铸，空有千黄金。
天高九州旷，百世无知音。
梦骑白麒麟，振衣蓬莱岑。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 古桐：古代的桐木，常用来制作乐器，如琴。
• 至理：深奥的道理或真理。
• 出阳或施阴：指桐木的音色可以表现出阳光般的明朗，也可以表现出阴柔的深沉。
• 和为祥凤鸣：和谐的音调如同吉祥的凤凰鸣叫。
• 悲作离鹄吟：悲伤的音调如同离群的鹄鸟吟唱。
• 周孔思：指周公和孔子的思想。
• 夷齐心：指古代贤人伯夷和叔齐的清高之心。
• 子期：指古代传说中的音乐家子期，此处比喻知音难寻。
• 铸：铸造，比喻制造或塑造。
• 千黄金：比喻极高的价值。
• 九州：古代中国分为九州，此处泛指天下。
• 蓬莱岑：神话中的仙山蓬莱，岑指小而高的山，此处比喻高远的地方。

翻译

古老的桐木蕴含着深奥的道理，它的音色既能表现出阳光般的明朗，也能表现出阴柔的深沉。和谐的音调如同吉祥的凤凰鸣叫，悲伤的音调如同离群的鹄鸟吟唱。它高远地寄托着周公和孔子的思想，清澈地表达着伯夷和叔齐的清高之心。但像子期这样的知音却难以再造，空有千两黄金也难寻。天空高远，九州之地显得空旷，百世之间也难寻知音。梦中骑着白色的麒麟，振衣于神话中的仙山蓬莱之巅。

赏析

这首诗通过古桐的音色变化，表达了诗人对音乐的深刻理解和情感寄托。诗中，“古桐”不仅是乐器的象征，更是深奥道理的载体。诗人通过对“阳”与“阴”、“祥凤鸣”与“离鹄吟”的对比，展现了音乐的多变与深邃。后半部分，诗人借“周孔思”与“夷齐心”表达了对古代圣贤思想的向往，同时“子期不可铸”一句，深刻反映了知音难寻的孤独感。最后，诗人以“梦骑白麒麟，振衣蓬莱岑”作结，展现了对理想境界的追求和对现实世界的超脱。整首诗意境深远，情感丰富，语言凝练，表达了诗人对音乐、对人生、对理想的深刻感悟。