复和
驱驰戎马閒，太平不复见。
往往谈隽永，宁许齐士辩。
有田宜早归，夺恐遭窦宪。
再三欲买邻，愧我无千万。
难倩沽酒奴，待立便了券。
筹堂天下士，风度迈羲献。
别后曳裾人，造门恨无便。
握手再相逢，虚左待益善。
平生身口累，老大折腰倦。
莫讶陶先生，自作五柳传。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 驱驰：奔波忙碌。
- 戎马：战马，借指战争或军旅生活。
- 隽永：意味深长，耐人寻味。
- 齐士辩：指齐国的辩士，这里泛指能言善辩的人。
- 窦宪：东汉时期的权臣，这里指权势者。
- 买邻：购买邻近的土地或房产。
- 沽酒奴：卖酒的仆人。
- 便了券：方便的契约。
- 曳裾人：指行走的人。
- 虚左：古代乘车以左为尊，虚左表示尊重。
- 折腰：弯腰，比喻屈服或恭敬。
- 陶先生：指陶渊明。
- 五柳传：陶渊明所作的《五柳先生传》，自传性质的作品。
翻译
在战马的奔波中，我忙碌于军旅生活，和平的景象已不复存在。人们常常谈论那些意味深长的话题，却难以找到像齐国辩士那样能言善辩的人。我希望能早日回归田园，但又害怕遭到权势者的剥夺。我多次想要购买邻近的土地，但羞愧于自己没有足够的财富。难以雇佣卖酒的仆人来帮我，只能等待一个方便的契约。筹堂是天下知名的士人，他的风度超越了羲和献。分别后，我这个行走的人，因为无法方便地拜访而感到遗憾。再次相逢时，他以尊贵的左位等待我，更加显得善意。我一生被身体和口腹之欲所累，年老后对弯腰屈服感到厌倦。不要惊讶陶渊明先生，他自己写了《五柳先生传》。
赏析
这首作品表达了作者对和平生活的向往和对现实的不满。诗中，“驱驰戎马閒，太平不复见”描绘了战乱频仍、和平难寻的现实，而“有田宜早归，夺恐遭窦宪”则透露出对安定生活的渴望和对权势的畏惧。后文通过对“买邻”、“沽酒奴”等生活细节的描写，展现了作者对简朴生活的向往。最后，以陶渊明的《五柳先生传》自喻，表达了对隐逸生活的羡慕和对世俗的厌倦。整首诗语言简练，意境深远，反映了作者对理想生活的追求和对现实世界的深刻反思。
李俊民
金泽州晋城（今属山西）人，字用章，号鹤鸣，泽州晋城（今属山西）人。
唐高祖李渊第二十二子韩王李元嘉后裔，排行第三。幼年能文。少时得名儒传授程氏之学，即北宋哲学家程颐、程颢兄弟二人所奠定的“理学”，“其于理学渊源，冥搜隐索，虽片言只字务有根据。”凡经传子史百家之书，他无不研究，未及仕，已成名儒。
金章宗承安五年（公元1200年），以经义举进士第一（时年二十五岁），授应奉翰林文字，文名雄于一时。不久，任沁水县令，并提举长平（今高平西北）仓事，进升朝请大夫。未几，因他厌恶官场应酬，弃官归田，以所学教授乡里。由于他学问渊博，加之状元声威，从学者甚众，不远千里慕名而来投师者不绝于门。贞佑二年（公元1214年），金宣宗自中都（今北京城西南隅）南迁汴京（今开封市）。因为战乱，李俊民于贞佑三年（公元1215年）离开家乡隐居于嵩州鸣皋山隐居，后迁徙至怀州（今河南沁阳），不久又隐于西山。在河南的这段时间，有隐士荆先生，授给他邵雍的《皇极》数学，李俊民对这种用符号、形象和数字推测宇宙变化的学说十分精通，当时深通此道的刘秉忠也对其佩服得五体投地，自叹弗如。元灭金后，李俊民徙居怀州，不久又隐居于崇山。元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，在大阳生活，他便千方百计招延泽州散在四方的名士，协助他教授学生，所以，仅五六年，所培养的人才，“以通经被选者”有一百二十二人。
元初，忽必烈即汗位前，刘秉忠曾向忽必烈推荐李俊民，盛赞他“易理，易数两造精微”。元宪宗蒙哥七年（公元1257年），忽必烈在藩邸，命以安车召见李俊民等金朝遗老，天天延访，从不间断。上至天文、下至地理，经史百家，无所不谈。忽必烈想授以高官，但李俊民拒绝入仕，恳赐还山，忽必烈钦佩其气节，尊重其人格，便派专人护送。忽必烈曾令张仲一向李俊民讨教有关祯祥方面的预言，因李俊民精通《皇极》数，所言神话般全部应验。当忽必烈即汗位，改元中统，李俊民已卒于嵩山，享年八十五岁，葬于晋城崔家庄北。元世祖中统初，赐谥庄靖先生。
其文格冲澹和平，语言流畅（代表作《重修浮山女娲庙记》、《睡鹤记》）；诗多忧幽激烈之音，寄怀深远；其词多咏物、写景、应酬唱和之作，偶尔也抒发苦闷，如“人世闲愁都占了，有情天也老”（《谒金门·和邦直》）。元世祖忽必烈曾对侍臣说：“朕求贤三十年，唯得窦汉卿及李俊民二人。”元人王特升评价说：“鹤鸣老人，国朝之名士也，勇退居闲，朝经暮史，经学传家尤长于理。”刘瀛序其集云：“先生诗，格律清新似东坡，句法奇杰似山谷。集句圆转，脉络贯穿，半山老人之体也。雄篇钜章，奔腾放逸，昌黎公之亚也。”《四库全书总目》赞其诗“类多幽忧激烈之音，系念宗邦，寄怀深远，不徒以清新奇崛为工”。
有《庄靖集》十卷，包括诗七卷，文三卷。词存六十八首，收入唐圭璋《全金元词》。《庄靖集》有《九金人集》本、《山右丛书初编》本。
► 891篇诗文
