龙虎歌
真龙真虎原无象，谁为起模传此样。
若于无象里承当，又落断常终莽荡。
青青白白太分明，也是无风自起浪。
时人要识真龙虎，不属有无并子午。
休将二物浑沦吞，但把五行颠倒数。
根芽本是太玄宫，造化却在朱陵府。
虽然运用有主张，毕竟虚灵无处所。
一条大道要心通，些子神机非目睹。
忽然迸开顶额门，勘破木金同一母。
高高绝顶天罡推，耿耿银河斗柄戽。
兴云起雾仗丁公，掣电驱雷役玄武。
瞬息之间天地交，刹那之顷坎离补。
虎从水底起清风，龙在火中降甘雨。
云行雨施天下平，运乾龙德功周普。
人言六龙以御天，孰知一龙是真主？
人言五虎透玄关，孰知一虎生真土？
会得龙虎常合和，便知龟蛇互吞吐。
圣人设象指蹄筌，象外明言便造言。
言外更须穷祖意，元来太极本无○。
得意忘象未为特，和意都忘为极则。
稽首束斋赵隐居，彻底掀翻参学毕。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 莽荡（mǎng dàng）：迷茫无边。
- 颠倒数：指逆向思维或不按常规行事。
- 太玄宫：指深奥的道理或宇宙的根本。
- 朱陵府：指道教中的炼丹之地。
- 木金同一母：木和金在五行中相克，但此处指它们同源。
- 天罡（tiān gāng）：北斗七星的柄，道教中指天上的神力。
- 斗柄戽（dǒu bǐng hù）：斗柄，即北斗七星的柄；戽，指汲水。
- 丁公：道教中的神祇，掌管风云雷电。
- 玄武：道教中的四象之一，代表北方，掌管水。
- 坎离补：坎和离是八卦中的两个卦象，代表水和火，补指相互补充。
- 龙德：指龙的德行或力量。
- 太极本无○：太极原本是无限的，无形的。
- 稽首（qǐ shǒu）：古代的一种礼节，表示尊敬。
翻译
真龙真虎原本无形无象，谁又去描绘它们的模样呢？若在无形中寻找它们的踪迹，只会陷入迷茫无边。青白分明，也是无风起浪。人们想要认识真正的龙虎，不应局限于有无、子午的概念。不要将两者混为一谈，而应颠倒常规去思考。它们的根源在于深奥的道理，而它们的造化则在炼丹之地。虽然有主张和运用，但终究是虚灵无定所。一条大道需要心灵相通，神机妙算非肉眼可见。突然间，从头顶迸发出智慧，看破了木金同源的真理。高高的天际被天罡推动，银河的斗柄在汲水。依靠丁公兴起云雾，驱使玄武掣电驱雷。瞬间天地交融，刹那间坎离互补。虎从水底掀起清风，龙在火中降下甘雨。云行雨施，天下太平，龙的德行功成圆满。人们说六龙驾驭天空，谁知真正的龙是其中之一？人们说五虎穿越玄关，谁知真正的虎生于真土？若能理解龙虎常和谐，便知龟蛇相互吞吐。圣人设象只是为了比喻，象外之意才是真谛。超越意象并非特例，意象皆忘才是极致。向赵隐居稽首致敬，彻底掀翻了学识的束缚。
赏析
这首作品通过龙虎的比喻，探讨了道的深奥和无形。诗中强调了超越常规思维的重要性，提倡颠倒数、忘象忘意，以达到对宇宙真理的深刻理解。通过丰富的道教象征和意象，如天罡、斗柄、丁公、玄武等，诗人描绘了一幅天地交融、万物和谐的宇宙图景。最终，诗人的目标是达到一种超越形象和语言的境界，体现了道家追求的极致境界。
