渔家傲

· 梵琦
听说娑婆无量苦。人皆染色贪尊俎。玉镂笙箫金贴鼓。长鼓舞。梨园弟子邯郸女。 冬衣紫貂春白苎。凉亭暖阁消寒暑。一旦神魂归地府。应难取。空教泪点多如雨。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 娑婆(suō pó):佛教用语,指人世间的烦恼和苦难。
  • 尊俎(zūn zǔ):古代盛酒肉的器皿,这里指宴席。
  • 玉镂(yù lòu):用玉雕刻。
  • 笙箫(shēng xiāo):古代的两种乐器。
  • 金贴鼓(jīn tiē gǔ):用金装饰的鼓。
  • 长鼓舞(cháng gǔ wǔ):一种舞蹈,以长鼓为伴奏。
  • 梨园弟子(lí yuán dì zǐ):戏曲演员。
  • 邯郸女(hán dān nǚ):指美丽的女子,邯郸是古代美女的代名词。
  • 紫貂(zǐ diāo):一种珍贵的毛皮。
  • 白苎(bái zhù):白色的苎麻布,这里指夏衣。
  • 凉亭暖阁(liáng tíng nuǎn gé):指舒适的居住环境。
  • 神魂(shén hún):灵魂。
  • 地府(dì fǔ):阴间,人死后灵魂所去的地方。

翻译

听说人世间充满了无尽的苦难。人们都沉迷于色彩斑斓的宴席和尊贵的享受。玉雕的笙箫和金饰的鼓,伴随着长鼓舞蹈。梨园的弟子和邯郸的美女在舞蹈中。

冬天穿着紫貂皮衣,春天换上白苎麻衣。在凉亭和暖阁中消磨寒暑。然而一旦灵魂归于地府,这一切都难以再取回。只能留下如雨点般的泪水。

赏析

这首作品描绘了人世间的繁华与苦难,以及生命的无常。通过对比奢华的生活与死亡的无情,表达了作者对人生虚幻和无常的深刻感悟。诗中运用了丰富的意象,如“玉镂笙箫”、“金贴鼓”等,展现了宴席的繁华,而“神魂归地府”则突显了生命的脆弱和无常。整首诗语言凝练,意境深远,反映了元代文人对人生和社会的深刻思考。

梵琦

元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。 ► 123篇诗文