满路花
重阳佳节至，云水寄天涯。玄朋邀共饮、赏黄花。特临雅会，南望翠烟霞。极目岚光里，隐约依稀，瑞云深处仙家。
任陶陶、畅饮喧哗，觥泛笑擎夸。樽前唯对酒、喜何加。浮金潋滟，默默采灵葩。饮罢还重劝，不醉无归，月明初上窗纱。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 重阳：中国传统节日，农历九月初九。
- 云水：比喻行踪不定，这里指作者游历四方。
- 玄朋：指道友，共同修道的朋友。
- 雅会：高雅的聚会。
- 翠烟霞：形容远处的山色如翠，烟霞缭绕。
- 岚光：山间雾气反射的光芒。
- 瑞云：吉祥的云彩。
- 陶陶：形容快乐无忧的样子。
- 觥（gōng）：古代的一种酒器。
- 泛：漂浮。
- 擎（qíng）：举起。
- 夸：夸赞。
- 浮金：形容酒色金黄。
- 潋滟（liàn yàn）：形容水波流动的样子，这里形容酒光闪烁。
- 灵葩：美丽的花朵，这里比喻美酒。
翻译
重阳佳节到来，我像云水一样游历天涯。道友们邀请我共饮，一起赏黄花。我们特意举行了一场雅会，向南望去，翠绿的山色和烟霞缭绕。在极目远眺的山间雾气光芒中，隐约可见吉祥的云彩深处，那是仙家的所在。
我们任由快乐无忧，畅饮喧哗，举杯欢笑夸赞。在酒宴前，我们只对着酒杯，喜悦之情无以复加。酒色金黄，闪烁着光芒，我们默默地品味着美酒。饮罢之后，还继续劝酒，不醉不归，直到月亮初上窗纱。
赏析
这首作品描绘了重阳佳节与道友们共饮赏花的情景，通过“云水”、“翠烟霞”、“瑞云”等意象展现了仙境般的美景，表达了作者与道友们畅饮欢聚的喜悦心情。诗中“陶陶”、“觥泛笑擎夸”等词句生动地刻画了欢聚的场面，而“浮金潋滟，默默采灵葩”则巧妙地以酒喻花，增添了诗意。整首诗语言优美，意境深远，展现了作者对自然美景和友情的热爱。
谭处端
谭处端，字伯玉，金代宁海(今山东牟平)人。生于金太宗天会元年(1123年)三月一日。生即仙骨附身，六岁坠井中而浮于水上，后卧于海水中而神情自若。既入学，聪慧敏捷，同龄之人莫能及之。十岁即能赋诗，一日诗兴大发，手指葡萄架，颂曰：“一朝行上青龙架，见者人人仰面看。”略见其志向远大。于世倜傥不事边幅，以孝义著称。其为学，于经史百家无不涉躐，尤功于书法。因醉卧风雪中而受风痹，瘫卧于榻，四处求医，毫不见效，遂于室中求于北斗，忽大梦一场，顿悟一心奉道，才是正果，于是决心向道。适逢王重阳自终南山来宁海传教，时为大定七年(1167年)七月，王重阳居于马丹阳为其修建的“全真庵”中。谭玉闻讯后，即拄杖求谒，祈求治疗仙方。重阳终日闭门不见，谭玉只得苦守门外，昼夜不移，据说门忽自开，重阳大喜，说是“仙缘”所契，乃召之留宿庵中，夜同衾共寝，重阳令之展抱其足。倾到，谭玉顿觉周身梳汗，如卧蒸笼，比及拂晓，下床视之，旧病痊愈。遂求重阳收其为弟子，终身侍奉于左右。重阳欣然允之，授之以四字秘诀，赐法名曰处端，字通正，号长真子。金大定八年(1168年)，处端弃家别妻，开始了他的云游生涯。隐居昆嵛，居延真(道观)，抵汴梁(今河南开封)，宿王氏旅舍。大定十年(1170年)王重阳羽化于汴梁，处端与马丹阳守孝三年。十四年(1174年)后，隐遁于河南伊洛问，承师志，弘全真教义，精心布道，一时名振京洛。大定二十三年(1183年)，马丹阳飞升后，掌教于全真道。与其徒努力修行，共振道业，继承并发展了全真教思想，形成全真教中的南无派，拥有杨理信、胡宗玄、马微善、刘至洞、同妙超、陈仙后、朱立刚、许去乾等一大批传人。 谭处端素患风痹，药石难愈。金大定七年（公元1167），闻重阳至山东，扶杖往求治疗之法，重阳扃户不纳，乃坚守终夕，门忽自开，重阳以为「仙缘」得契，召之同衾而寝，及晨下床，宿疾遂愈。遂乞侍左右，终身侍之。祖庭葬师之后，与刘处玄离陕至洛，出入红街紫陌，花林酒阵之中，对境炼心，直至对境无心。 谭处端善书法、尤喜书“龟”、“蛇”二字，每日习而不已，妙将入神，有飞腾变化之状，奉道信士多收藏之，以为珍宝。 据《金莲正宗记》﹕“曾过招提，就禅师处乞残食。禅师大怒，以拳殴之，击折两齿，先生和血咽入腹中。旁人欲为之争，先生笑而稽首，殊不动心，由是名满京洛。” 谭处端师事王重阳，朝夕参请，多得玄旨，摒绝思虑，泯灭人我，苦心修道，同时关注儒家伦理，认为“忠孝仁慈胜出家”，他略微修改了马丹阳出家修行的理论，认为在家也可以修行，这一修改，使此后全真道更适合民情而得到迅速发展。 谭处端有《水云集》传世，今存《道藏.太平部》。弟子有王道明、董尚志。
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