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注释
- 佐棘：辅助治理棘手之事。
- 證圣：指证明圣人的教诲或行为。
- 显报：明显的报应或结果。
- 阴功：指不为人知的善行或功德。
- 官序：官职的序列。
- 诜枝：比喻官职的晋升。
- 幽尘：深藏的尘埃，比喻隐退或不为人知的状态。
- 范甑：古代的一种蒸饭器具，比喻清贫或简朴的生活。
- 潘好礼：指潘岳，西晋文学家，以好礼著称。
- 清风：比喻高洁的品格或清雅的风范。
翻译
在棘手的事务中辅助治理，究竟谁能与我同心？因此思考在证明圣人教诲的时代。 虽然事情的结果并不明显，但道理上应该有默默的善行。 官职的晋升已经老去，深藏的尘埃中，简朴的生活空空如也。 何时能像潘岳那样好礼，再次与你谈论高洁的风范。
赏析
这首诗表达了诗人对官场生涯的反思和对高洁品格的向往。诗中，“佐棘”与“證圣”形成对比，前者指现实中的困难，后者则是理想中的追求。诗人在官场中感到孤独，对显报的遗忘与阴功的应有形成哲理上的思考。末句以潘岳的好礼为喻，表达了对清雅风范的怀念与期待，体现了诗人对精神追求的执着。
罗隐
罗隐，字昭谏，新城（今浙江省杭州市富阳区新登镇）人，唐末五代时期诗人、文学家、思想家。
大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。
著有《谗书》及《太平两同书》等，思想属于道家，其书乃在力图提炼出一套供天下人使用的“太平匡济术”，是乱世中黄老思想复兴发展的产物。
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