辞郡守李公恩命

虚著褐衣老,浮杯道不成。 誓传经论死,不染利名生。 厌树遮山色,怜窗向月明。 他时随范蠡,一棹五湖清。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 虚著褐衣:虚,徒然,空自。褐衣,粗布衣服,指贫贱的生活。
  • 浮杯:指漂浮在水上的酒杯,比喻人生如浮萍,无根无着。
  • 经论:佛教经典和论述。
  • :沾染,这里指追求。
  • :爱,喜欢。
  • 范蠡:春秋时期越国的大夫,后隐居五湖,成为隐士的代称。
  • 一棹:一桨,指划船。
  • 五湖:指太湖及其附近的湖泊,也泛指江湖。

翻译

徒然穿着粗布衣服老去,像浮在水面的酒杯一样,修行之道尚未成功。 发誓要传扬佛教经典直到生命的尽头,绝不追求名利而活。 厌恶树木遮挡了山的景色,喜爱窗户对着明亮的月光。 将来有一天,希望能像范蠡那样,划着小船在清澈的五湖中隐居。

赏析

这首作品表达了诗人恒超对世俗名利的超然态度和对佛教信仰的坚定执着。诗中,“虚著褐衣老”和“浮杯道不成”描绘了诗人清贫而未达道的生活状态,而“誓传经论死,不染利名生”则强烈表达了他对佛教经典的忠诚和对名利的拒绝。后两句通过对自然景色的喜爱,展现了诗人对隐逸生活的向往。整首诗语言简练,意境深远,体现了诗人高洁的情操和超脱的人生观。

恒超

恒超

五代僧。范阳人,俗姓冯。通“六籍”,尤善《诗》、《楚辞》。后梁太祖乾化三年于五台山受戒。末帝龙德间,于棣州开元寺置院讲经,历二十余载,学徒百余人。后汉相国冯道重之,奏赐紫衣,自此忽忽不乐,卒。赐号德正。 ► 1篇诗文