水龙吟
欲修无上菩提，便合下手须头段。莫令带水，拖泥土粘，□些儿萦绊。生死明来，也全无在，自家决断。把凡胎浊骨，烟霞路上，轻轻渐，都抽换。
步步清凉彼岸。趣闲闲、忘机休算。烟消火灭，冰凝玉结，长生侣伴。自得真空，妙玄因作，无人我观。待丹成九转，重阳再会，游蓬莱馆。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 无上菩提：佛教用语，指最高的觉悟境界。
- 头段：开始阶段，起始步骤。
- 带水拖泥土粘：比喻世俗的牵绊和杂念。
- 萦绊：纠缠，束缚。
- 生死明来：清楚地认识到生死的本质。
- 自家决断：自己做出决定。
- 凡胎浊骨：指凡人的肉体。
- 烟霞路：比喻修行的道路。
- 抽换：替换，改变。
- 步步清凉彼岸：每一步都走向清净的境界。
- 忘机：忘却机巧之心，指超脱世俗的心境。
- 烟消火灭：比喻烦恼和欲望的消失。
- 冰凝玉结：比喻心境的纯净和坚定。
- 长生侣伴：指与道友共同修行，追求长生。
- 真空：佛教用语，指超越一切相对存在的绝对境界。
- 妙玄：深奥玄妙的道理。
- 人我观：指自我与他人的界限观念。
- 丹成九转：道教用语，指炼丹成功，达到最高境界。
- 重阳再会：指在重阳节再次相会，这里可能指达到高境界后的再次聚会。
- 游蓬莱馆：比喻达到仙境，享受神仙生活。
翻译
想要修炼至高无上的觉悟，就必须从一开始就下定决心。不要让世俗的牵绊和杂念缠绕，哪怕是一点点也别让它束缚你。当清楚地认识到生死的本质时，你会发现这一切其实都不重要，关键在于你自己如何决定。将那些凡人的肉体，在修行的道路上，逐渐地、轻轻地替换掉。
每一步都走向清净的境界，追求那种超脱世俗的心境，不再计算得失。当烦恼和欲望消失，心境变得纯净和坚定，你将与道友共同修行，追求长生。自己领悟到超越一切的绝对境界，深奥玄妙的道理，不再区分自我与他人。等到炼丹成功，达到最高境界，我们将在重阳节再次相会，一起享受神仙般的生活。
赏析
这首作品表达了作者对于修行的坚定决心和对高境界的向往。通过使用佛教和道教的术语，如“无上菩提”、“凡胎浊骨”、“丹成九转”等，构建了一个超脱世俗、追求精神升华的修行世界。诗中强调了个人意志的重要性，以及通过修行达到心灵净化和境界提升的过程。整体上，这首诗充满了对精神自由和长生不老的渴望，展现了作者深厚的宗教情感和哲学思考。
谭处端
谭处端，字伯玉，金代宁海(今山东牟平)人。生于金太宗天会元年(1123年)三月一日。生即仙骨附身，六岁坠井中而浮于水上，后卧于海水中而神情自若。既入学，聪慧敏捷，同龄之人莫能及之。十岁即能赋诗，一日诗兴大发，手指葡萄架，颂曰：“一朝行上青龙架，见者人人仰面看。”略见其志向远大。于世倜傥不事边幅，以孝义著称。其为学，于经史百家无不涉躐，尤功于书法。因醉卧风雪中而受风痹，瘫卧于榻，四处求医，毫不见效，遂于室中求于北斗，忽大梦一场，顿悟一心奉道，才是正果，于是决心向道。适逢王重阳自终南山来宁海传教，时为大定七年(1167年)七月，王重阳居于马丹阳为其修建的“全真庵”中。谭玉闻讯后，即拄杖求谒，祈求治疗仙方。重阳终日闭门不见，谭玉只得苦守门外，昼夜不移，据说门忽自开，重阳大喜，说是“仙缘”所契，乃召之留宿庵中，夜同衾共寝，重阳令之展抱其足。倾到，谭玉顿觉周身梳汗，如卧蒸笼，比及拂晓，下床视之，旧病痊愈。遂求重阳收其为弟子，终身侍奉于左右。重阳欣然允之，授之以四字秘诀，赐法名曰处端，字通正，号长真子。金大定八年(1168年)，处端弃家别妻，开始了他的云游生涯。隐居昆嵛，居延真(道观)，抵汴梁(今河南开封)，宿王氏旅舍。大定十年(1170年)王重阳羽化于汴梁，处端与马丹阳守孝三年。十四年(1174年)后，隐遁于河南伊洛问，承师志，弘全真教义，精心布道，一时名振京洛。大定二十三年(1183年)，马丹阳飞升后，掌教于全真道。与其徒努力修行，共振道业，继承并发展了全真教思想，形成全真教中的南无派，拥有杨理信、胡宗玄、马微善、刘至洞、同妙超、陈仙后、朱立刚、许去乾等一大批传人。 谭处端素患风痹，药石难愈。金大定七年（公元1167），闻重阳至山东，扶杖往求治疗之法，重阳扃户不纳，乃坚守终夕，门忽自开，重阳以为「仙缘」得契，召之同衾而寝，及晨下床，宿疾遂愈。遂乞侍左右，终身侍之。祖庭葬师之后，与刘处玄离陕至洛，出入红街紫陌，花林酒阵之中，对境炼心，直至对境无心。 谭处端善书法、尤喜书“龟”、“蛇”二字，每日习而不已，妙将入神，有飞腾变化之状，奉道信士多收藏之，以为珍宝。 据《金莲正宗记》﹕“曾过招提，就禅师处乞残食。禅师大怒，以拳殴之，击折两齿，先生和血咽入腹中。旁人欲为之争，先生笑而稽首，殊不动心，由是名满京洛。” 谭处端师事王重阳，朝夕参请，多得玄旨，摒绝思虑，泯灭人我，苦心修道，同时关注儒家伦理，认为“忠孝仁慈胜出家”，他略微修改了马丹阳出家修行的理论，认为在家也可以修行，这一修改，使此后全真道更适合民情而得到迅速发展。 谭处端有《水云集》传世，今存《道藏.太平部》。弟子有王道明、董尚志。
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