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注释
- 休粮:指道士修炼时不吃五谷,以求长生。
- 嶙峋:形容山石等突兀、重叠。
- 摈:抛弃,排除。
- 长物:多余的东西。
- 白粲:指精白米。
- 黄精:一种草本植物,中医常用作补益药。
- 高真:指道教中的高级神仙。
翻译
只用空榻陪伴着嶙峋的山石,踏遍了桃花涧底的春光。 一口食物也摈弃为多余之物,各种世俗的牵绊都可化作飞尘。 施舍来的精白米都用来喂鹤,种得的黄精常常寄给别人。 留下石炉中的一点烟火,深山遥夜中向高真神仙致敬。
赏析
这首作品描绘了一位道者在深山中的清修生活。诗中,“空榻”、“嶙峋”、“桃花涧底春”等意象,勾勒出一幅幽静而超脱的山水画面,体现了道者远离尘嚣、追求精神自由的境界。通过“一口也摈为长物,诸缘皆可作飞尘”表达了道者对物质的超然态度和对世俗的彻底抛弃。最后两句“留却石炉烟少许,深山遥夜礼高真”则深化了道者的宗教情感,展现了其对道教神仙的虔诚和敬仰。整首诗语言简练,意境深远,表达了作者对道家清修生活的向往和赞美。

袁宏道
袁宏道,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对復古运动主将,他既反对前後七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,由于三袁是荆州公安县人,其文学流派世称“公安派”或“公安体”。合称“公安三袁”。
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