得罢官报

拟将心事寄乌藤,料得前身是老僧。 病里望归如望赦,客中闻去似闻升。 尊前浊酒憨憨醉,饱后青山慢慢登。 南北宗乘参取尽,庞家别有一枝灯。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 乌藤:指拐杖,这里象征着旅途或流浪的生活。
  • 前身:前世,这里指前世的身份或职业。
  • 望赦:希望得到宽恕或解脱,这里比喻渴望回家的心情。
  • 闻升:听到升官的消息,这里比喻听到回家的消息。
  • 尊前:酒杯前,指饮酒的场合。
  • 憨憨:形容醉酒的状态,意为沉醉、迷糊。
  • 南北宗乘:指佛教的南北两宗,这里泛指各种宗教或哲学思想。
  • 庞家:指庞居士,唐代著名的佛教居士,这里代表一种超脱世俗的生活态度。
  • 一枝灯:比喻一种独特的思想或信仰。

翻译

我打算把我的心事寄托在拐杖上,想象我的前世可能是一位老僧。 在病中渴望回家,就像渴望得到宽恕一样;作为客人听到回家的消息,就像听到升官一样高兴。 在酒杯前,我沉醉于浊酒之中;吃饱后,我慢慢登上青山。 我已经参透了佛教的南北宗派,但庞居士那里还有一盏独特的灯火。

赏析

这首诗表达了诗人对流浪生活的反思和对归家的渴望。诗中,“乌藤”和“老僧”象征着诗人的流浪和前世,而“望赦”和“闻升”则生动地描绘了诗人对归家的强烈愿望。后两句则展现了诗人在流浪中的生活态度:沉醉于酒,慢慢登山,同时也在探索和参悟各种宗教思想。最后一句“庞家别有一枝灯”则表明诗人对超脱世俗生活的向往和追求。整首诗语言简练,意境深远,表达了诗人对生活的深刻感悟。

袁宏道

袁宏道

袁宏道,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对復古运动主将,他既反对前後七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,由于三袁是荆州公安县人,其文学流派世称“公安派”或“公安体”。合称“公安三袁”。 ► 1695篇诗文