正月十六日双寿歌

青鸟海上来,衔书置君堂。书中何所道,仙字八九行。 灿灿赤玉文,叠叠紫泥香。上言圣世得贤良,下言翁姥偕寿康。 翁姥授书起,两两长跪迎天祉。顾为青鸟言,惟我二人,佩仁行义。 若纤尘在泰山,涓潦在海水。何能一旦感动天,皇天锡佑无穷纪。 绥山桃实成并蒂,东海扶枝作连理。又有玉皇香案吏,绣衣白简称吾子。 韶华二八早春朝,火树千层接绛霄。翁姥降生同此日,绣衣衔命新下朝。 天书乍听皇华咏,南国先传骢马谣。骢马承恩向南极,登车正上扶桑日。 命服何须玳瑁簪,甘滫讵假琅玕实。此中洞天福庭,有碧草朱华金砂玉屑,服之寿与天地毕。 观风若上瑶台望,取致高堂胜怀橘。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 青鸟:神话传说中传递信息的仙鸟。
  • 衔书:口衔书信。
  • 仙字:指神秘的文字,常用于形容仙人或神灵的文字。
  • 赤玉文:指红色的玉石上刻的文字,这里比喻书信中的文字珍贵。
  • 紫泥:指封泥,古代用来封缄信件的紫色泥土,这里指书信的封缄。
  • 翁姥:指老人,这里特指诗中的两位长寿者。
  • 天祉:天赐的福祉。
  • 绥山:神话中的山名,传说中生长仙桃的地方。
  • 扶枝:指扶桑树的枝条,扶桑在神话中是太阳升起的地方。
  • 玉皇香案吏:指在玉皇大帝身边服务的官员。
  • 绣衣:指官员的服饰,这里指官员。
  • 白简:古代用来书写的白色竹简或木简。
  • 韶华:美好的时光,常指青春。
  • 火树:形容灯火辉煌的景象。
  • 绛霄:指天空,绛色即深红色。
  • 皇华:指皇帝的恩泽。
  • 骢马:青白色的马,这里指官员的马。
  • 玳瑁簪:用玳瑁制成的发簪,玳瑁是一种海龟,其甲壳可制作装饰品。
  • 甘滫:甜美的酒。
  • 琅玕实:指珍贵的果实,琅玕是一种美玉。
  • 洞天福庭:指仙境或神仙居住的地方。
  • 碧草朱华:指仙境中的植物,碧草指绿色的草,朱华指红色的花。
  • 金砂玉屑:指仙境中的珍贵物质。
  • 观风:观察风俗民情。
  • 瑶台:神话中神仙居住的高台。
  • 怀橘:指怀念家乡的橘子,这里比喻怀念家乡。

翻译

青鸟从海上飞来,口衔书信放置在您的堂上。书信中写了什么?有八九行神秘的仙字。这些文字如同赤玉般灿烂,叠叠紫泥散发着香气。信中先是赞颂圣世得到了贤良之士,接着提到两位老人共同享有长寿和健康。两位老人接过书信,双双跪地迎接天赐的福祉。他们向青鸟表示,只有他们二人,身佩仁义之德。这如同泰山中的一粒尘埃,海水中的涓涓细流。他们怎能一日之间感动天意,得到皇天的无尽赐福。绥山的桃实结成了并蒂,东海的扶桑枝条相连成理。还有玉皇大帝身边的官员,穿着绣衣,手持白简,称赞他们的儿子。二八青春的早春朝,火树千层直达深红色的天空。两位老人与这个日子同时降生,绣衣官员刚从朝廷归来。天书刚听到皇华的咏叹,南国先传来了骢马的谣曲。骢马承蒙恩宠向南极,登车正迎着扶桑的日出。他们的服饰何需玳瑁簪,甜美的酒岂需琅玕果实。这里的洞天福庭,有碧草朱华、金砂玉屑,服用这些可以与天地同寿。如果观察风俗民情,上瑶台一望,将这些美好的事物带回家乡,胜过怀念家乡的橘子。

赏析

这首诗歌以神话传说为背景,通过青鸟传书的形式,赞美了一对长寿老人的仁义之德和天赐的福祉。诗中运用了丰富的神话元素和华丽的辞藻,如“绥山桃实”、“东海扶枝”等,构建了一个仙境般的场景,展现了长寿与美好的愿景。同时,诗中也体现了对贤良之士的推崇和对皇恩浩荡的颂扬,展现了明代文人对理想社会的向往和对个人品德的重视。整首诗语言优美,意境深远,充满了对美好生活的赞美和对长寿的祝愿。

区大相

明广东高明人,字用儒,号海目。区益子。善为文,下笔千言立就。万历十七年进士。初选庶吉士,累迁赞善、中允。掌制诰。居翰院十五年,与赵志皋、张位、沈一贯等有旧。赵等先后当国,大相皆引避不轻谒。后调南太仆寺丞,以疾归,卒。工诗词,皆严于格律,为明代岭南大家。有《太史集》、《图南集》、《濠上集》。 ► 1570篇诗文