奉和袭美太湖诗二十首雨中游包山精舍

唐 · 陆龟蒙

包山信神仙，主者上真职。
及栖钟梵侣，又是清凉域。
乃知烟霞地，绝俗无不得。
岩开一径分，柏拥深殿黑。
僧闲若图画，像古非雕刻。
海客施明珠，湘蕤料净食。
有鱼皆玉尾，有乌尽金臆。
手携鞞铎祛，若在中印国。
千峰残雨过，万籁清且极。
此时空寂心，可以遗智识。
知君战未胜，尚倚功名力。
却下听经徒，孤帆有行色。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 奉和袭美：指和诗，即和别人的诗。
• 包山：地名，位于今江苏省苏州市吴中区。
• 上真：道教中指高位的神仙。
• 钟梵侣：指僧侣，因寺庙中常敲钟念经。
• 烟霞地：指风景优美的地方，常用来形容隐居或修行之地。
• 鞞铎：古代的一种乐器，形似铃铛。
• 祛：古代的一种服饰，类似披风。
• 中印国：指印度，古代中国对印度的称呼。
• 万籁：指自然界中各种声音。
• 智识：智慧和知识。
• 听经徒：指听讲经文的信徒。

翻译

包山真是个神仙居住的地方，那里的主人是高位的神仙。 当僧侣们敲钟念经时，这里又变成了一个清凉的世界。 我才知道，这样的烟霞之地，绝无俗世之物。 岩石间开辟了一条小径，柏树掩映下的深殿显得幽暗。 僧人们悠闲如画中人，那些古老的佛像并非雕刻而成。 海上的商人施舍明珠，湘蕤（一种植物）被用来料理清净的食物。 这里的鱼都有着玉一般的尾巴，乌鸦的胸膛全是金色的。 手持鞞铎，身披祛衣，仿佛置身于中印国。 千峰经过残雨洗礼，万籁俱寂，清幽至极。 在这样的空寂之中，心灵可以超越智慧和知识。 我知道你还未战胜内心的挑战，仍然依赖功名的力量。 但你却下山去听经文的信徒，孤帆显露出远行的迹象。

赏析

这首诗描绘了包山的神仙气息和清凉境界，通过对自然景观和人文活动的细腻刻画，展现了诗人对隐逸生活的向往和对世俗功名的淡漠。诗中“千峰残雨过，万籁清且极”等句，以自然之景映衬内心之境，表达了诗人对清净生活的渴望和对智慧知识的超越。结尾处对友人的劝勉，透露出诗人对友人功名追求的理解与关怀，同时也反映了自己对隐逸生活的坚持。