戊午吟

·
千圣传心一敬修,不知真敬反成囚。 欲求一得且永得,须下千休与万休。 疏水曲肱常浩浩,百官万务尽悠悠。 廓然天地浑无事,一物匈中岂足留。
拼音分享图
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 戊午:古代以天干地支纪年,戊午年即其中之一。
  • 千圣传心:指历代圣贤传承的智慧和心得。
  • 一敬修:指专心致志地修炼。
  • 真敬:真正的尊敬或虔诚。
  • 疏水曲肱:形容生活简朴,曲肱指弯曲手臂,比喻简陋的住所。
  • 百官万务:指各种官员和繁杂的事务。
  • 廓然:空旷、开阔的样子。
  • 匈中:心中。

翻译

历代圣贤传承的智慧在于专心修炼,但不知真正的尊敬反而使人成为囚徒。 想要得到一次且永远得到,必须下定决心放弃千万种束缚。 简朴的生活常使人心情浩荡,而各种官员和繁杂的事务则显得悠闲自在。 当世界变得空旷无事时,心中的一物又怎能值得留恋呢?

赏析

这首诗表达了诗人对于修炼和生活的深刻理解。诗人认为,真正的修炼不应成为束缚,而应使人心灵自由。通过对比简朴生活与繁杂事务的感受,诗人强调了心灵的自由和超脱。最后,诗人以开阔的视野看待世界,认为心中不应留恋任何事物,体现了超然物外的人生态度。

高攀龙

高攀龙

明常州府无锡人,字云从,改字存之,号景逸。万历十七年进士,授行人。以疏诋杨应宿,谪揭阳典史。遭亲丧,家居三十年。天启元年,进光禄少卿,疏劾阁臣方从哲,夺禄一年,改大理少卿。四年拜左都御史,揭崔呈秀贪赃秽行,为阉党痛恨,削籍归。与顾宪成在无锡东林书院讲学,海内士大夫称高顾。时阉党专政,东林党人遭迫害。不久,崔呈秀复矫旨遣人往逮,攀龙投水死。有《高子遗书》。 ► 162篇诗文