岳庙

先皇钟鼓在,肃穆百神朝。 凤管流清殿,霓旌捲碧霄。 坤舆虽北陷,天柱尚南标。 维岳司休命,无疆钖帝尧。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 先皇:指已故的皇帝。
  • 钟鼓:古代用于祭祀或典礼的乐器。
  • 肃穆:严肃而恭敬。
  • 百神:指众神。
  • 凤管:古代的一种乐器,形似凤,故名。
  • 流清:形容音乐悠扬清脆。
  • 霓旌:古代帝王出行时所用的五彩旗帜。
  • :同“卷”,飘扬。
  • 碧霄:青天。
  • 坤舆:指大地。
  • 天柱:神话中支撑天空的柱子。
  • 南标:指南方的标志。
  • 维岳:指五岳之一的嵩山,古代认为嵩山是天下的中心。
  • 司休命:掌管吉祥的命令。
  • 无疆:无限,无穷。
  • :古代一种金属乐器,此处指帝王的命令。
  • 帝尧:古代传说中的贤明帝王。

翻译

已故皇帝的钟鼓声仍在,庄严地迎接众神的朝拜。 凤管吹奏出清脆悠扬的音乐,五彩的旗帜在青天中飘扬。 虽然大地向北沉陷,但天柱依旧稳固地标示着南方。 嵩山掌管着吉祥的命令,无穷的祝福赐予了帝尧。

赏析

这首诗描绘了岳庙祭祀的庄严场景,通过“先皇钟鼓”、“凤管流清”、“霓旌捲碧霄”等意象,展现了祭祀的隆重和神圣。诗中“坤舆虽北陷,天柱尚南标”一句,既表达了地理的变迁,也隐喻了国家的稳固。结尾的“维岳司休命,无疆钖帝尧”则强调了嵩山的神圣地位和帝尧的贤明,体现了诗人对古代帝王的崇敬和对国家命运的关切。

屈大均

屈大均

明末清初广东番禺人,初名绍隆,字介子,号翁山。明末诸生。清初曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,名今种,字一灵、骚馀。中年仍改儒服,用今名。足迹遍及江浙与北方各省。诗与陈恭尹、梁佩兰称岭南三家。有《翁山文外、诗外》、《广东新语》、《四朝成仁录》等。均乾隆朝严禁之书。 ► 6730篇诗文