一剪梅 · 示众复用前韵

外积阴功内固阳。长春示众,此语偏长。还能顿悟入无为,宿业犹如,赫日消霜。 不假澄心六欲忘。功成行满,越过炎凉。腾腾兀兀任西东,觉彻人间,且恁韬光。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 阴功:指在暗中积累的功德。
  • 固阳:保持阳气,指保持身体健康。
  • 长春:指道教中的长生不老。
  • 宿业:指前世的业障。
  • 赫日消霜:比喻强大的力量消除障碍。
  • 澄心:使心灵清净。
  • 六欲:指人的六种欲望,即色欲、声欲、香欲、味欲、触欲、法欲。
  • 功成行满:指修行成功,功德圆满。
  • 腾腾兀兀:形容精神饱满,意气风发。
  • 觉彻:彻底觉悟。
  • 韬光:隐藏才华,不使外露。

翻译

在外面积累阴德,在内保持阳气。长春示众,这些话语意味深长。能够立刻领悟进入无为境界,前世的业障就像烈日下的霜一样消融。

不需要刻意使心灵清净,就能忘却六欲。修行成功,功德圆满,超越了世间的冷暖。精神饱满,意气风发,任由东西南北。彻底觉悟人间事,暂且隐藏才华。

赏析

这首作品表达了修行者内外兼修的理念,强调了通过积累功德和保持身体健康来达到长生不老的境界。诗中运用了比喻和象征手法,如“赫日消霜”形象地描绘了宿业被消除的情景,而“腾腾兀兀”则生动地表现了修行者的精神状态。整首诗语言简练,意境深远,体现了道教修行者追求超脱世俗、达到心灵清净的理想。

尹志平

尹志平,字太和,为金末及元代蒙古时期著名全真道士。祖籍河北沧州,宋时徙居莱州(今山东掖县)。邱处机卒时遗命志平嗣教(或云遗命宋道安嗣教。待处机丧事终,宋以年老请志平代),是为全真道第六代掌教宗师。 ► 170篇诗文