送赵无己之临川
古之诸侯公侯伯，今之诸侯二千石。建邦作郡事不同，后车皆当载宾客。
钓鱼吕望朝弃竿，饭牛宁越夜辞轭。云龙风虎机会偶，赫奕功名垂竹帛。
原尝春陵四公子，珠履三千分鼎食。冯驩市义薄聚敛，毛遂歃盟却强敌。
梁王兔园礼词人，相如之赋枚乘七。平津更有翘材馆，大开东阁英彦集。
徒步常何起马周，落河房琯任刘秩。严郑公延杜子美，郭汾阳遇李太白。
朱门若止藏歌舞，无一措大研文墨。不知稼穑友朋阙，傥非痴物亦俗物。
临川太守千骑行，谁董琴瑟护书册。吾子从之大江西，训诱诸郎据师席。
王介甫之学误人国家，陆子静之学杂彼禅佛。四海公论有如此，读书岂可无拣择。
若夫拟岘台登临而赋诗，不妨寄我清江纸一疋。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 赫奕：显赫光耀。
- 竹帛：古代书写用的竹简和白绢，借指典籍、史册。
- 原尝春陵：指战国时期的平原君、孟尝君、春申君、信陵君四位公子。
- 珠履：缀有明珠的鞋子，比喻贵族的豪华。
- 歃盟：古代盟誓时的一种仪式，即饮血为盟。
- 兔园：汉代梁孝王所建的园囿，后泛指贵族园林。
- 相如：司马相如，西汉著名文学家。
- 枚乘：西汉文学家，以赋著称。
- 平津：指平津侯公孙弘，汉武帝时期的丞相。
- 翘材馆：指选拔人才的地方。
- 措大：旧指贫寒失意的读书人。
- 研文墨：指研究学问。
- 稼穑：耕种和收获，泛指农业劳动。
- 董：监督。
- 训诱：教导诱导。
- 师席：教师的职位。
- 王介甫：王安石，北宋政治家、文学家。
- 陆子静：陆九渊，南宋哲学家，心学的代表人物。
- 禅佛：佛教禅宗。
- 四海公论：指天下人的共同评价。
- 拟岘台：临川的名胜之一。
- 清江纸：指精美的纸张。
翻译
古代的诸侯有公、侯、伯等爵位，现在的诸侯则是指享有二千石俸禄的高官。建立国家、治理州郡的事务虽然不同，但他们的随从车辆都应该载有宾客。
像钓鱼的吕望早晨放弃鱼竿，饭牛的宁越夜晚辞去轭具，都是因为风云际会，偶然得到机会，从而功名显赫，垂名史册。
原尝春陵四位公子，他们的珠履闪耀着贵族的奢华，冯驩通过市义来轻视聚敛，毛遂通过歃血为盟来击退强敌。
梁王在兔园礼遇文人，司马相如的赋作和枚乘的七发都受到赞赏。平津侯公孙弘更有翘材馆，大开东阁聚集英才。
徒步的常何提拔了马周，落河的房琯任用了刘秩。严郑公延请了杜子美，郭汾阳遇到了李太白。
如果朱门只是藏匿歌舞，没有一个贫寒的读书人研究学问，那么不知道农业劳动，朋友也缺失，这样的人如果不是痴人也是俗物。
临川太守带领千骑出行，谁来监督琴瑟和书册的保护呢？你跟随他到大江西去，教导诱导诸位郎君占据师席。
王介甫的学说误了国家，陆子静的学说杂糅了禅佛。天下人的共同评价就是这样，读书怎么可以没有选择呢？
至于在拟岘台登临赋诗，不妨寄给我一匹清江纸。
赏析
这首作品通过对古代诸侯与现代高官的对比，以及历史上著名人物的典故，表达了作者对于功名、学问和人才选拔的看法。诗中，作者赞扬了那些能够识才用才、重视文化教育的人物，同时批评了那些只知享乐、不重学问的俗物。最后，作者以拟岘台赋诗为引，表达了对友人的期望和对自己学问追求的坚持。整首诗语言典雅，意境深远，展现了作者深厚的文学功底和独到的见解。
