二郎神
观尘境尽。总把浮名修整。此假合形骸皆不悟，犹然待、巧妆驰骋。百岁韶华能有几，到七十、难逃逝景。隳里面真真，罪业愈重，无由祛屏。
如省。当初一点，莹清明炳。速认他、从来呼甚么，元是圆成光影。又唤金丹仍粒粒，好做主、重令永永。愿凡世、人人个个，回头浇淳休逞。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 假合：指虚假的结合，这里指人的肉体是虚假的。
- 形骸：指人的身体。
- 悟：觉悟，明白。
- 犹然待：仍然等待。
- 巧妆驰骋：精心打扮并四处奔走。
- 韶华：美好的时光，常指春光。
- 七十：指人的寿命。
- 隳（huī）：毁坏。
- 真真：真实的状态。
- 罪业：佛教用语，指因罪恶而产生的业力。
- 祛屏：消除，排除。
- 如省：如果省悟。
- 一点：一点灵光，指人的本性。
- 莹清明炳：明亮清晰。
- 元是：原本是。
- 圆成光影：圆满完成的光影，指事物的本质。
- 金丹：道教用语，指炼制的仙丹。
- 粒粒：每一粒。
- 好做主：好好做主宰。
- 永永：永远。
- 浇淳：使淳朴。
- 休逞：不要放纵。
翻译
观察世间万物，都是虚假的结合。这些虚假的身体都没有觉悟，仍然等待着精心打扮并四处奔走。百年的美好时光能有几多，到了七十岁，也难逃时光的流逝。在毁坏的内部，真实的状态，罪业越来越重，无法消除。 如果省悟，当初的一点灵光，明亮清晰。迅速认识到，它本来叫什么，原本是圆满完成的光影。又叫金丹，每一粒，好好做主宰，让它永远存在。愿凡世中的每一个人，都回头使淳朴，不要放纵。
赏析
这首作品深刻地探讨了人生的虚幻与真实，以及人的觉悟与修行。通过对“假合形骸”的批判，强调了人们应该觉悟到生命的真实本质，而不是被外在的虚荣所迷惑。诗中提到的“一点灵光”和“金丹”象征着人的本性和修行的目标，鼓励人们回归淳朴，追求内心的清明与永恒。整首诗语言凝练，意境深远，体现了道教哲学对人生和宇宙的深刻理解。
