禹庙神座顷服金紫苹自到镇申牒礼司重加衮冕今因祈雨偶成八韵
玉座新规盛，金章旧制非。
列城初执礼，清庙重垂衣。
不睹千箱咏，翻愁五稼微。
祇将蘋藻洁，宁在饩牢肥。
徙市行应谬，焚巫事亦违。
至诚期必感，昭报意犹希。
海日明朱槛，溪烟湿画旗。
回瞻郡城路，未欲背山归。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 玉座（yù zuò）：指神像的座位。
- 金章（jīn zhāng）：金质的印章，这里指神像的服饰。
- 列城（liè chéng）：指各地的城市。
- 清庙（qīng miào）：指祭祀的庙宇。
- 垂衣（chuí yī）：指穿着衣服，这里指神像的服饰。
- 千箱咏（qiān xiāng yǒng）：指众多的诗歌赞美。
- 五稼（wǔ jià）：指五谷，即粮食。
- 蘋藻（píng zǎo）：指水草，这里用作祭品。
- 饩牢（xì láo）：指祭祀用的牲畜。
- 徙市（xǐ shì）：指迁移市场，古代祈雨的一种仪式。
- 焚巫（fén wū）：指焚烧巫师，古代祈雨的一种极端仪式。
- 昭报（zhāo bào）：指神明的报应。
翻译
神像的座位按照新规定装饰得非常盛大，而金质的服饰则是旧有的样式。各地城市开始执行祭祀的礼仪，庙宇中神像重新穿上了华丽的衣服。虽然看不到众多诗歌的赞美，但反而担心粮食的收成不足。仅仅用蘋藻作为祭品来保持洁净，难道还需要肥美的牲畜吗？迁移市场和焚烧巫师的祈雨仪式都是错误的。我们期待至诚的心能够感动神明，希望得到神明的昭示和报应。海上的阳光照亮了红色的栏杆，溪边的烟雾湿润了彩绘的旗帜。回头看看通往郡城的路，还未打算背对山峦归去。
赏析
这首作品描述了作者在祈雨仪式中的所见所感，通过对神像座位和服饰的描述，以及对祭祀仪式的反思，表达了对神明的虔诚和对自然恩赐的渴望。诗中“玉座新规盛，金章旧制非”展示了祭祀场面的庄严与变迁，而“祇将蘋藻洁，宁在饩牢肥”则体现了作者对于祭祀本质的思考，即内心的虔诚远比物质的丰盛更为重要。最后两句“回瞻郡城路，未欲背山归”则透露出作者对未来的期待和对现状的留恋。
