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注释
- 尘劳：世俗的劳碌。
- 真梦梦：形容生活如同梦境，不真实。
- 觉路：觉悟之路，指修行成佛的道路。
- 空门：佛教的别称，意指佛教教义中强调的“空”。
- 戒香：指持戒修行时所散发的美好香气，比喻修行者的清净心。
- 莲漏：古代计时器，以莲花为装饰，这里指时间。
- 清梵：清净的梵音，指僧人诵经的声音。
- 宝林：指佛寺，佛教中常以“宝林”比喻佛法的广大无边。
- 胜地：美好的地方，这里指佛寺。
- 长谣：长歌，这里指长久的愿望。
翻译
世俗的劳碌如同梦境，四十岁仍未觉悟是非。 觉悟之路看起来还很遥远，佛教的教义暂时可以依靠。 持戒修行时散发的美好香气，伴随着莲漏的滴答声，清净的梵音在宝林中微微回荡。 在这美好的佛寺中告别，长久的愿望最终未能实现。
赏析
这首诗表达了诗人对世俗生活的厌倦和对佛教修行的向往。诗中，“尘劳真梦梦”一句，形象地描绘了诗人对现实生活的迷茫和不满。而“觉路瞻犹远，空门暂可依”则展现了诗人对佛教的依赖和对觉悟之路的渴望。最后两句“胜地此为别，长谣始愿违”，则透露出诗人对未能实现愿望的遗憾。整首诗语言简练，意境深远，表达了诗人对人生和宗教的深刻思考。
李之世
李之世，字长度，号鹤汀。新会东亭人。以麟子。明神宗万历三十四年（一六〇六）举人。晚年始就琼山教谕，迁池州府推官。未几移疾罢归。著作极多，有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北游》、《南归》、《雪航》、《家园》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》诸集。传世者有《鹤汀集》十卷，其中诗集七卷、文集二卷，卷一〇附录其弟李之标文度《凫渚集》。原刻《朱厓集》，一集《浮槎草》，二集《可庐草》，三集《歇园草》，四集《和苏草》，五集《韵语》，今已不传，惟附见于《鹤汀集》之中。《鹤汀集》前有李本宁《圭山副藏叙》、韩上桂《北游草叙》二文，可供参考。康熙《新会县志·艺文下》录其诗三十一首、清温汝能《粤东诗海》八首，《明诗纪事》六首。《鹤汀集》录有邑志小传、清道光《广东通志》卷二八一有传。
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