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注释
- 真人：指道家修炼得道的人，即仙人。
- 庵：小型的寺庙或僧舍。
- 灵洞：指仙人修炼或居住的洞穴。
- 莓苔：青苔。
- 朝天舄：朝天，指向天朝拜；舄，古代的一种鞋。这里指仙人留下的遗迹。
- 礼斗台：古代道士修炼时用来观测星象的台子。
- 玉乳：指山泉或瀑布。
- 阴涧：山间的深涧。
- 琪花：传说中的仙花。
- 石坛：石头砌成的祭坛或修炼场所。
- 红尘：指尘世，人间。
- 仙都：指仙人居住的地方。
- 猿鹤哀：猿和鹤的哀鸣，常用来形容山林的幽静和凄凉。
翻译
海上的仙人离去不再回来，千年的灵洞被青苔锁住。 风前还仿佛能看到朝拜天地的仙鞋，云气长久地覆盖着观测星象的台子。 玉乳般的山泉从阴暗的涧谷中落下，仙花偏爱在石坛旁开放。 红尘纷扰，仙人的都城遥远，日暮时分空山中猿鹤哀鸣。
赏析
这首作品描绘了一个荒废的仙人修炼之地，通过对灵洞、朝天舄、礼斗台等神秘元素的描写，营造出一种超脱尘世的氛围。诗中“玉乳时从阴涧落，琪花偏傍石坛开”一句，以玉乳和琪花为象征，形象地描绘了仙境的幽美与神秘。结尾的“红尘扰扰仙都远，日暮空山猿鹤哀”则表达了对尘世的厌倦和对仙境的向往，同时也透露出一种无奈和哀愁的情感。整首诗语言凝练，意境深远，表达了诗人对超脱尘世的渴望和对仙境的无限遐想。
李之世
李之世，字长度，号鹤汀。新会东亭人。以麟子。明神宗万历三十四年（一六〇六）举人。晚年始就琼山教谕，迁池州府推官。未几移疾罢归。著作极多，有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北游》、《南归》、《雪航》、《家园》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》诸集。传世者有《鹤汀集》十卷，其中诗集七卷、文集二卷，卷一〇附录其弟李之标文度《凫渚集》。原刻《朱厓集》，一集《浮槎草》，二集《可庐草》，三集《歇园草》，四集《和苏草》，五集《韵语》，今已不传，惟附见于《鹤汀集》之中。《鹤汀集》前有李本宁《圭山副藏叙》、韩上桂《北游草叙》二文，可供参考。康熙《新会县志·艺文下》录其诗三十一首、清温汝能《粤东诗海》八首，《明诗纪事》六首。《鹤汀集》录有邑志小传、清道光《广东通志》卷二八一有传。
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