游长安诸寺联句大同坊云华寺偶联句

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共入夕阳寺,因窥甘露门。 清香惹苔藓,忍草杂兰荪。 捷偈飞钳荅,新诗倚杖论。 坏幡标古刹,圣画焕崇垣。 岂慕穿笼鸟,难防在牖猿。 一音唯一性,三语更三幡。
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(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 甘露门:佛教用语,指达到涅槃的门户。
  • 忍草:指在寺庙中生长的草,象征忍耐。
  • 兰荪:一种香草,常用来比喻高洁的品质。
  • 捷偈:快速的诗句,这里指即兴创作的诗句。
  • 飞钳荅:形容诗句敏捷而有力。
  • 坏幡:破旧的旗帜。
  • 古刹:古老的寺庙。
  • 圣画:指寺庙中神圣的壁画。
  • 崇垣:高大的围墙。
  • 穿笼鸟:指被关在笼中的鸟,比喻束缚。
  • 在牖猿:指在窗户边的猿猴,比喻难以防范的干扰。
  • 一音唯一性:佛教用语,指一切声音和现象都是独一无二的。
  • 三语更三幡:佛教用语,指通过三种语言(身、口、意)来改变三种状态(烦恼、业、苦)。

翻译

一同走进夕阳下的寺庙,为了窥探通往涅槃的门户。 清香吸引着苔藓,忍耐的草与高洁的兰荪交织。 即兴的诗句敏捷有力,新作的诗篇倚杖深谈。 破旧的旗帜标志着古老的寺庙,神圣的壁画装饰着高墙。 不愿像笼中的鸟儿那样受束缚,却难以防范窗边的猿猴带来的干扰。 每一种声音和现象都是独一无二的,通过三种语言来改变三种状态。

赏析

这首作品描绘了诗人在夕阳下访问寺庙的情景,通过寺庙的自然景观和宗教元素,表达了对自由和精神解脱的向往。诗中运用了丰富的佛教术语和象征,如“甘露门”、“忍草”、“兰荪”等,增强了诗歌的宗教氛围和哲理深度。同时,诗人通过对“穿笼鸟”和“在牖猿”的对比,巧妙地表达了对束缚和干扰的厌恶,以及对精神自由的渴望。整体上,诗歌语言优美,意境深远,体现了诗人对佛教哲理的深刻理解和个人的精神追求。

段成式

唐齐州临淄人,世居荆州,字柯古。段文昌子。以荫为校书郎。研精苦学,秘阁书籍,披阅皆遍,尤深于佛书。累迁尚书郎。历吉州刺史、太常少卿。懿宗咸通初,出为江州刺史。解印,寓居襄阳,以闲放自适。与李商隐、温庭筠均长于以四六文撰写奏章公文,三人皆行十六,时号“三十六体”。又撰有笔记小说集《酉阳杂俎》。 ► 69篇诗文