游长安诸寺联句长乐坊安国寺题璘公院

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静,虚。热际,安居。龛灯敛,印香除。东林宾客,西涧图书。 檐外垂青豆,经中发白蕖。纵辩宗因衮衮,忘言理事如如。 泉台定将入流否,邻笛足疑清梵馀。
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注释

  • 热际:指炎热的时候。
  • 龛灯:供奉在佛龛中的灯。
  • 印香:印制的香,通常用于宗教仪式。
  • 东林:指东林寺,佛教圣地。
  • 西涧:指西涧书院,古代著名的书院。
  • 白蕖:白色的荷花,这里可能指佛经中的比喻或象征。
  • 宗因:佛教术语,指因果关系。
  • 衮衮:形容言语连续不断。
  • 忘言:忘却言语,指达到无言的境界。
  • 理事如如:佛教术语,指理与事的和谐统一。
  • 泉台:指墓地。
  • 入流:佛教术语,指达到初果的境界。
  • 邻笛:指邻近的笛声。
  • 清梵:指清净的梵音,佛教音乐。

翻译

安静,空虚。在炎热的季节,选择安居。佛龛中的灯光熄灭,印制的香也已除去。东林寺的宾客,西涧书院的图书。 屋檐外垂挂着青豆,经书中绽放着白色的荷花。纵使辩论因果关系滔滔不绝,忘却言语,理与事和谐统一。 泉台之地,是否能进入初果的境界?邻近的笛声,足以让人怀疑是清净梵音的余韵。

赏析

这首作品通过简洁的语言和深邃的意境,表达了作者对佛教哲理的深刻理解和向往。诗中“静”与“虚”二字,奠定了全诗的基调,体现了佛教追求的静谧与超脱。通过描绘“龛灯敛,印香除”等细节,展现了宗教仪式的结束,象征着世俗的放下。后文通过对“东林宾客,西涧图书”的提及,以及“纵辩宗因衮衮,忘言理事如如”的哲理探讨,进一步深化了佛教的教义和修行境界。结尾的“泉台定将入流否,邻笛足疑清梵馀”则带有一种超脱尘世的哀愁和对精神归宿的向往。整首诗语言凝练,意境深远,充分展现了唐代文人对佛教文化的深刻理解和艺术表达。

段成式

唐齐州临淄人,世居荆州,字柯古。段文昌子。以荫为校书郎。研精苦学,秘阁书籍,披阅皆遍,尤深于佛书。累迁尚书郎。历吉州刺史、太常少卿。懿宗咸通初,出为江州刺史。解印,寓居襄阳,以闲放自适。与李商隐、温庭筠均长于以四六文撰写奏章公文,三人皆行十六,时号“三十六体”。又撰有笔记小说集《酉阳杂俎》。 ► 69篇诗文