游长安诸寺联句翊善坊保寿寺先天帧赞联句

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观音化身，厥形孔怪。
胣脑淫厉，众魔膜拜。
指梦鸿纷，榜列区界。
其事明张，何不可解。
阎阿德川，大士先天。
众象参罗，福源田田。
百亿花发，百千灯然。
胶如络绎，浩汗连绵。
燄摩界戚，洛迦苦霁。
正念皈依，众青如?。
戾滓可汰，痴膜可蜕。
稽首如空，睟容若睇。
阐提墨师，睹而面之。
寸念不生，未遇乎而。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 厥形孔怪：其形态非常奇怪。厥，其；孔，甚，非常。
• 胣脑淫厉：形容神态威严而令人畏惧。胣脑，威严的样子；淫厉，令人畏惧。
• 众魔膜拜：众多魔鬼都来膜拜。膜拜，跪拜以示尊敬。
• 指梦鸿纷：比喻事物纷繁复杂，如同梦境中的鸿雁纷飞。
• 榜列区界：明确划分区域和界限。榜，标记；区界，区域和界限。
• 阎阿德川：指地藏菩萨。阎阿，地藏菩萨的别称；德川，地藏菩萨的另一称呼。
• 大士先天：指观音菩萨在先天就已经存在。大士，对观音菩萨的尊称；先天，指宇宙形成之前。
• 众象参罗：众多形象罗列。参罗，罗列。
• 福源田田：福气源源不断，如同田地一样广阔。
• 百亿花发：形容花朵盛开，数量极多。
• 百千灯然：形容灯火辉煌，数量众多。然，同“燃”。
• 胶如络绎：形容连续不断，如同胶水一样粘连。
• 浩汗连绵：形容广阔无边，连绵不绝。浩汗，广阔；连绵，不断。
• 燄摩界戚：指佛教中的焰摩天，是六欲天之一。戚，忧愁。
• 洛迦苦霁：指观音菩萨在洛迦山修行时经历的苦难已经过去。洛迦，观音菩萨修行的山；苦霁，苦难结束。
• 正念皈依：指正确的信仰和归依。正念，正确的信仰；皈依，归依。
• 众青如?：形容众多青色如同细竹。青，青色；?，细竹。
• 戾滓可汰：可以淘汰邪恶和污秽。戾滓，邪恶和污秽；汰，淘汰。
• 痴膜可蜕：可以摆脱愚昧和无知。痴膜，愚昧和无知；蜕，摆脱。
• 稽首如空：形容叩拜时心无杂念，如同空无一物。稽首，叩拜；空，空无一物。
• 睟容若睇：形容面容温和，如同注视。睟容，温和的面容；睇，注视。
• 阐提墨师：指佛教中的阐提和墨师，都是佛教中的高僧。
• 寸念不生：心中没有任何杂念。寸念，极小的念头。
• 未遇乎而：还没有遇到你。乎而，你。

翻译

观音菩萨化身为奇怪的形态，神态威严令人畏惧，众多魔鬼都来膜拜。事物纷繁复杂如同梦境中的鸿雁纷飞，明确划分区域和界限。这些事情都是明明白白的，没有什么不可理解的。地藏菩萨，观音菩萨在先天就已经存在，众多形象罗列，福气源源不断如同田地一样广阔。花朵盛开，灯火辉煌，连续不断如同胶水一样粘连，广阔无边连绵不绝。佛教中的焰摩天忧愁，观音菩萨在洛迦山修行时经历的苦难已经过去。正确的信仰和归依，众多青色如同细竹。可以淘汰邪恶和污秽，摆脱愚昧和无知。叩拜时心无杂念，面容温和如同注视。佛教中的阐提和墨师，心中没有任何杂念，还没有遇到你。

赏析

这首作品描绘了观音菩萨的化身和众多佛教形象，通过丰富的意象和生动的语言，展现了佛教的神秘和庄严。诗中运用了大量的比喻和象征，如“指梦鸿纷”、“百亿花发”等，增强了诗歌的感染力和艺术性。同时，诗歌也表达了对于佛教信仰的虔诚和对于观音菩萨的崇敬，体现了佛教文化的深厚底蕴和广泛影响。