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注释
- 黄芽：道家炼丹术语，指丹药中的精华。
- 阴阳：中国古代哲学中的基本概念，指宇宙间两种对立而又相互依存的力量。
- 乾坤：指天地，也泛指宇宙。
- 炉：炼丹用的器具。
- 鼎：古代烹煮用的器物，三足两耳，也用于炼丹。
- 长生汞：道家炼丹术语，指能使人长生的丹药成分。
- 续命铅：道家炼丹术语，指能延长生命的丹药成分。
- 童颜：指年轻的面容，这里比喻恢复青春。
翻译
突然领悟了炼丹的奥秘，阴阳的道理自然明了。 在天地这个大炉中炼制，日月如同鼎中煎熬。 木中产生能长生的汞，金中烹煮能续命的铅。 如果世人能明白这个道理，立刻就能恢复青春的容颜。
赏析
这首作品通过道家的炼丹术语，表达了对于长生不老和恢复青春的向往。诗中“顿悟黄芽理”一句，体现了对炼丹之道的深刻理解。后文以天地为炉，日月为鼎，形象地描绘了炼丹的过程，而“长生汞”与“续命铅”则象征着炼丹的成果。最后两句直接点明了炼丹的目的，即恢复青春，展现了道家追求长生不老的理想。整首诗语言凝练，意境深远，充满了神秘色彩。
吕岩
即吕洞宾，传说中八仙之一。其传说最早见于《杨文公谈苑》，谓于宋太宗末年，曾拜访饶州通判丁谓与参知政事张洎。有关身世各书记载稍异，通行说法为：吕岩，字洞宾，号纯阳子，自称回道士，世称回仙，河中(今山西永济西)人。唐德宗时湖南观察使吕渭孙，海州刺史吕让子。懿宗咸通间应进士试，不第，遂入华山，遇隐士钟离权及苦竹真人，遂得成仙。事迹不见宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚难论定。南宋后，其传说越演越繁，道教全真道尊其为“纯阳演政警化孚佑帝君”，习称为纯阳祖师或吕祖、吕帝，遂有各种专书记其灵迹，并依托其名大量伪造诗文。《全唐诗》存诗4卷，凡250余首，另录词30阕，来源主要有二，一为《金丹诗诀》、《纯阳真人浑成集》一类伪书，二为宋元人诗话、笔记中记其化世之作，所涉人事皆在宋代。此类诗皆为北宋以降历代道士所依托。又散见于《道藏》、方志中之诗，尚有千余首，亦均出依托。
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