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注释
- 际会：指时机、机会。
- 五岳冠：古代道士戴的一种帽子，象征五岳（中国的五座名山）。
- 饮酒龟儿：可能指一种神秘的仪式或象征，具体含义不详。
- 烧山符子：指道士使用的符咒，用于驱邪或施法。
- 换骨丹：传说中的仙药，能使人脱胎换骨，长生不老。
翻译
当功成圆满之时，机会难得，又听说你要东去登上仙坛。 你手持春色满溢的一壶酒，头顶上戴着云集五岳的冠冕。 你饮酒的仪式神秘莫测，人们不解其意；你烧的符咒鬼神难辨，威力无穷。 先生离去后，我的身体必将衰老，乞求你赐予我这贫儒一颗换骨丹。
赏析
这首作品描绘了一位即将成仙的道士形象，通过对其仪式和物品的描述，展现了神秘而超凡的氛围。诗中“功满来来际会难”表达了成仙之路的艰辛与难得，而“饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看”则进一步以神秘的仪式和符咒来象征道士的超凡能力。最后，诗人表达了对长生不老的渴望，希望得到道士的仙药，体现了对永恒生命的向往。
吕岩
即吕洞宾，传说中八仙之一。其传说最早见于《杨文公谈苑》，谓于宋太宗末年，曾拜访饶州通判丁谓与参知政事张洎。有关身世各书记载稍异，通行说法为：吕岩，字洞宾，号纯阳子，自称回道士，世称回仙，河中(今山西永济西)人。唐德宗时湖南观察使吕渭孙，海州刺史吕让子。懿宗咸通间应进士试，不第，遂入华山，遇隐士钟离权及苦竹真人，遂得成仙。事迹不见宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚难论定。南宋后，其传说越演越繁，道教全真道尊其为“纯阳演政警化孚佑帝君”，习称为纯阳祖师或吕祖、吕帝，遂有各种专书记其灵迹，并依托其名大量伪造诗文。《全唐诗》存诗4卷，凡250余首，另录词30阕，来源主要有二，一为《金丹诗诀》、《纯阳真人浑成集》一类伪书，二为宋元人诗话、笔记中记其化世之作，所涉人事皆在宋代。此类诗皆为北宋以降历代道士所依托。又散见于《道藏》、方志中之诗，尚有千余首，亦均出依托。
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