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注释
- 火种丹田：指修炼内丹，丹田中生出内丹之火。
- 金自生：比喻内丹修炼成功，金丹自然形成。
- 重重楼阁：比喻修炼者心境清明，层次分明。
- 三千功行：指修炼者积累的功德和修行。
- 百旬见：旬，十天；百旬，即百天。意指短时间内可见成效。
- 万里蓬莱：蓬莱，传说中的仙境。比喻遥远的理想境界。
- 一日程：形容达到理想境界的速度之快。
- 羽化：道教中指修炼成仙，身体变化如羽翼般轻盈。
- 无鬼录：鬼录，指阴间的名册。无鬼录，即不入阴间名册，意指成仙不死。
- 玉都：指仙境或天宫。
- 有仙名：指在仙界有名，即成为真正的仙人。
- 瑶池会：瑶池，神话中西王母的居所，会，聚会。指仙界的盛会。
- 九节幢幡：幢幡，佛教道教中用以装饰的旗帜。九节，形容幢幡的高大。
- 洞里迎：洞，指仙洞或洞天福地。迎，迎接。
翻译
修炼内丹，丹田中自然生出金丹之火，心境清明，层次分明如重重楼阁。积累的功德和修行，短时间内即可见到成效，达到遥远的仙境蓬莱只需一日之程。修炼成仙，身体轻盈如羽，不入阴间名册，天宫中长有仙名。今日得以参加仙界的盛会，高大的九节幢幡在仙洞中迎接。
赏析
这首作品描绘了道教修炼成仙的理想境界和过程。通过“火种丹田”、“金自生”等意象，表达了内丹修炼的成就和心境的清明。诗中“三千功行百旬见”和“万里蓬莱一日程”对比了修行成果的迅速和达到理想境界的快捷。最后，以“瑶池会”和“九节幢幡洞里迎”作为高潮，展现了成仙后的荣耀和仙界的盛况，体现了道教对长生不老和仙境生活的向往。
吕岩
即吕洞宾，传说中八仙之一。其传说最早见于《杨文公谈苑》，谓于宋太宗末年，曾拜访饶州通判丁谓与参知政事张洎。有关身世各书记载稍异，通行说法为：吕岩，字洞宾，号纯阳子，自称回道士，世称回仙，河中(今山西永济西)人。唐德宗时湖南观察使吕渭孙，海州刺史吕让子。懿宗咸通间应进士试，不第，遂入华山，遇隐士钟离权及苦竹真人，遂得成仙。事迹不见宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚难论定。南宋后，其传说越演越繁，道教全真道尊其为“纯阳演政警化孚佑帝君”，习称为纯阳祖师或吕祖、吕帝，遂有各种专书记其灵迹，并依托其名大量伪造诗文。《全唐诗》存诗4卷，凡250余首，另录词30阕，来源主要有二，一为《金丹诗诀》、《纯阳真人浑成集》一类伪书，二为宋元人诗话、笔记中记其化世之作，所涉人事皆在宋代。此类诗皆为北宋以降历代道士所依托。又散见于《道藏》、方志中之诗，尚有千余首，亦均出依托。
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