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注释
- 阳龙：指阳气，在道教中常用来比喻男性的精气。
- 离宫：指南方，离为八卦之一，代表火，方位为南。
- 阴虎：指阴气，在道教中常用来比喻女性的精气。
- 坎位：指北方，坎为八卦之一，代表水，方位为北。
- 二物：指阴阳二气。
- 五方：指东、南、西、北、中五个方位。
- 丹名：指炼丹术中的丹药名称。
- 赤龙：在道教中象征着炼丹成功后的仙人。
- 玉清：道教中的仙境，指神仙居住的地方。
翻译
因为阅读了崔公的《入药镜》，让人的心灵变得更加清晰。 阳气如同龙一般从南方升起，阴气则像虎一样在北方诞生。 阴阳二气相会时，是修炼之道的根本，走遍五方后才能得到炼丹的名称。 修炼真道的道士如果懂得这些，定能跨上赤龙飞往玉清仙境。
赏析
这首作品通过道教修炼的象征性语言，表达了修炼者通过学习经典，理解阴阳之道，最终达到炼丹成仙的境界。诗中“阳龙”、“阴虎”等形象生动，体现了道教对阴阳二气的重视。整首诗语言凝练，意境深远，展现了道士修炼成仙的理想和追求。
吕岩
即吕洞宾，传说中八仙之一。其传说最早见于《杨文公谈苑》，谓于宋太宗末年，曾拜访饶州通判丁谓与参知政事张洎。有关身世各书记载稍异，通行说法为：吕岩，字洞宾，号纯阳子，自称回道士，世称回仙，河中(今山西永济西)人。唐德宗时湖南观察使吕渭孙，海州刺史吕让子。懿宗咸通间应进士试，不第，遂入华山，遇隐士钟离权及苦竹真人，遂得成仙。事迹不见宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚难论定。南宋后，其传说越演越繁，道教全真道尊其为“纯阳演政警化孚佑帝君”，习称为纯阳祖师或吕祖、吕帝，遂有各种专书记其灵迹，并依托其名大量伪造诗文。《全唐诗》存诗4卷，凡250余首，另录词30阕，来源主要有二，一为《金丹诗诀》、《纯阳真人浑成集》一类伪书，二为宋元人诗话、笔记中记其化世之作，所涉人事皆在宋代。此类诗皆为北宋以降历代道士所依托。又散见于《道藏》、方志中之诗，尚有千余首，亦均出依托。
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