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注释
- 杳杳冥冥：形容深远不可见的样子。
- 雕虫篆刻：比喻微不足道的技能，这里指琐碎的学问。
- 守中：保持内心的平和与中正。
- 绝学：指深奥难以理解的学问。
- 抱一：保持一种状态或思想，这里指保持沉默。
- 煮铁烧金：比喻徒劳无功的努力。
翻译
不要去追问那深不可测的远方，那些琐碎的学问只是道的表面光彩。 保持内心的平和，深入学问才能知晓其深奥，保持沉默不言，才能真正体会到美好。 自然界中有如黄菊般朴实无华的存在，却没有比碧桃花更无色的景象。 不要让自己的心灵空虚地劳碌，那些徒劳的努力只会越来越偏离正道。
赏析
这首诗表达了作者对于追求深奥学问和内心平和的看法。诗中，“杳杳冥冥”和“雕虫篆刻”形成了鲜明对比，强调了追求深奥学问的重要性。同时，通过“守中”和“抱一”的概念，诗人倡导了一种内省和沉默的生活态度，认为这样才能真正体会到生活的美好。最后，诗人警告不要做无谓的努力，这些努力只会让人越来越偏离正确的道路。整首诗语言简练，意境深远，体现了道家思想的影响。
吕岩
即吕洞宾，传说中八仙之一。其传说最早见于《杨文公谈苑》，谓于宋太宗末年，曾拜访饶州通判丁谓与参知政事张洎。有关身世各书记载稍异，通行说法为：吕岩，字洞宾，号纯阳子，自称回道士，世称回仙，河中(今山西永济西)人。唐德宗时湖南观察使吕渭孙，海州刺史吕让子。懿宗咸通间应进士试，不第，遂入华山，遇隐士钟离权及苦竹真人，遂得成仙。事迹不见宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚难论定。南宋后，其传说越演越繁，道教全真道尊其为“纯阳演政警化孚佑帝君”，习称为纯阳祖师或吕祖、吕帝，遂有各种专书记其灵迹，并依托其名大量伪造诗文。《全唐诗》存诗4卷，凡250余首，另录词30阕，来源主要有二，一为《金丹诗诀》、《纯阳真人浑成集》一类伪书，二为宋元人诗话、笔记中记其化世之作，所涉人事皆在宋代。此类诗皆为北宋以降历代道士所依托。又散见于《道藏》、方志中之诗，尚有千余首，亦均出依托。
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