赠张二丈

·

鄙夫仕四方，所谋止其身。
达人偃一室，所急在斯人。
先生少耽学，晚岁力弥勤。
论世必观变，推陈自知新。
苟为不识时，害与蟊贼均。
二帝三皇来，坟典垂圣真。
李斯虽祸秦，后王多所因。
赵宋既代周，弭乱咨元臣。
自云悉考镜，可以豫经纶。
惜哉世莫知，独与吾党亲。
迩来文章敝，剽窃无根源。
及乎施之用，羹涂而饭尘。
绝学傥可绍，岂不在逸民。
六十未云老，我愿从讨论。
庶几俟来哲，无令大道湮。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 鄙夫：指见识浅薄的人。
• 仕：做官。
• 达人：指通达事理的人。
• 偃：停止，这里指隐居。
• 耽学：沉迷于学问。
• 弥勤：更加勤奋。
• 论世：评论时事。
• 推陈：排除陈旧的，这里指批判旧的观念。
• 知新：认识新的事物。
• 蟊贼：害虫，比喻祸害。
• 二帝三皇：指古代的帝王，二帝指尧、舜，三皇指伏羲、神农、黄帝。
• 坟典：古代的典籍。
• 圣真：指古代圣人的真理。
• 李斯：秦朝的丞相，推行法家政策。
• 祸秦：给秦朝带来灾难。
• 后王：后来的君王。
• 弭乱：平息动乱。
• 元臣：重要的臣子。
• 考镜：考察和借鉴。
• 豫经纶：预先规划治理国家的大计。
• 剽窃：抄袭。
• 根源：基础，来源。
• 羹涂：比喻混乱无序。
• 饭尘：比喻无用之物。
• 绝学：失传的学问。
• 傥可：如果可以。
• 逸民：隐居的人。
• 庶几：或许。
• 来哲：后来的智者。
• 大道：指重要的道理或学问。
• 湮：消失。

翻译

我这个见识浅薄的人四处做官，所追求的只是个人的利益。而那些通达事理的人隐居一室，他们所关心的是人民。先生年轻时就沉迷于学问，到了晚年更加勤奋。他评论时事必定观察变化，批判旧观念以认识新事物。如果不识时务，其危害与害虫无异。古代的帝王留下了圣人的真理，李斯虽给秦朝带来灾难，但后来的君王多有借鉴。赵宋取代了周朝，平息动乱依靠重要的臣子。他们自称能够考察和借鉴历史，可以预先规划治理国家的大计。可惜世人不知，只有我们这些志同道合的人亲近他。近来文章风气败坏，抄袭无基础。以至于实际应用时，就像混乱无序的羹汤和无用的饭尘。失传的学问如果可以继承，难道不在于隐居的人吗？六十岁并不算老，我愿意跟随他讨论学问。或许可以等到后来的智者，不要让重要的道理或学问消失。

赏析

这首诗表达了作者对学问和时事的深刻见解，以及对隐居生活的向往和对传承学问的期望。诗中，作者通过对比自己和达人的生活态度，强调了学问的重要性和对时事的关注。同时，作者对当时的文章风气表示不满，认为抄袭和无用的内容充斥其中，而真正的学问却可能失传。最后，作者表达了自己愿意追随有学问的人，继续探讨和传承学问，希望未来能有智者继续发扬光大。整首诗语言凝练，意境深远，体现了作者对学问和时代变迁的深刻思考。