茶山孟秋十三夕家奉准提镜乍发光与儿其振共瞻礼恭赋以纪其事
念发菩提愿，应在夙世工。
兹误落尘网，清饮冰露中。
一室各愿力，辄应如叩钟。
孟秋盂兰前，此际天人通。
瑞相夜现光，将谓发众蒙。
我有先严慈，皆以德淑终。
每感持法谛，哀广冥福功。
愿随五毫彩，永住空界空。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 菩提愿：佛教术语，指追求觉悟的心愿。
- 夙世：前世。
- 尘网：比喻世俗的束缚。
- 冰露：比喻清净无染的心境。
- 愿力：佛教术语，指发愿后所产生的力量。
- 叩钟：敲钟，比喻得到回应。
- 盂兰：盂兰盆节，佛教节日，用以祭祀祖先和超度亡魂。
- 天人通：与天界众生沟通的能力。
- 瑞相：吉祥的征兆。
- 先严慈：已故的父母。
- 德淑：品德美好。
- 持法谛：坚持佛法真理。
- 冥福：为亡者祈求的福报。
- 五毫彩：佛教中五种颜色的光芒，代表五方佛。
- 空界空：佛教中的空性，指一切现象的本质是空。
翻译
我心中怀抱着追求觉悟的愿望，这应该是我前世的修行所致。 如今我误入世俗的束缚，内心保持着清净无染。 在这个房间里，每个人的愿望都得到了回应，就像敲钟一样清晰。 在孟秋的盂兰盆节之前，我与天界众生有了沟通。 那个夜晚，吉祥的征兆显现了光芒，我以为这是启发众生的时刻。 我已故的父母都是品德美好的人，我常常感激他们坚持佛法真理，为亡者祈求福报。 我愿追随五方佛的光芒，永远居住在空性的境界中。
赏析
这首作品表达了作者对佛教信仰的虔诚和对先人的怀念。诗中，“菩提愿”、“夙世工”等词语体现了作者对佛教修行的向往和对自己前世修行的肯定。通过“尘网”、“冰露”等比喻，描绘了作者在世俗中的心境和对清净的追求。诗的后半部分，作者通过“盂兰”、“天人通”等佛教节日和概念，表达了对先人的怀念和对佛教教义的坚持。整首诗语言凝练，意境深远，展现了作者深厚的佛教修养和情感世界。
