大道歌
注释
{ 坎离：八卦中的坎卦和离卦，这里代指阴阳。 诳（kuáng）嚇：欺骗吓唬。 冲虚：冲淡虚静。 鍊：同“炼”。 呷（xiā）：吸饮。 周九九：道教术语，有圆满等含义。 汞：即水银。 铅：一种金属元素。 白金：即铂金。 黑锡：即铅。 朱砂：一种矿物。 方寸地：指心。 行持：练功修行。 飏（yáng）：飞扬，飘荡。 龟蛇乌兔：在道教中常用来象征阴阳、时间等概念。 先天本自然：道家的一种理念。 阴符：指《阴符经》。 三清阁：道教的一种建筑。 瑶光：星名。 云谷道人：文中所提到的人物。 蓬莱：传说中的仙境。 武夷散人：作者自称。 }
翻译
乌鸦飞翔金花现，兔子奔走玉显现，三界就如一粒粟米。山河大地历经多年尘埃，阴阳颠倒进入玄妙之谷。人生如石火电光般短暂，几只客鹊在枝头栖息。桑田沧海春去秋来，天地不放阴阳离去。九天高处风月寒冷，神仙肚里没有闲愁。世间学仙的人，胸襟变得清雅。丹经未读就盼望飞升，用手指着影子空谈相互欺骗吓唬。有时运用三寸不烂之舌，或是在街头假装哑巴。正中可能有邪，真里必须辨假。如果是清虚冷淡之人，身外无物潇洒自在。都来聚集气息与凝聚精神，想要炼金丹能有几人成功。引贼进入家中开启宝藏，不知自身之外还有藏身之所。身外有身在身里寻觅，冲虚和气如同一壶春日。生擒六贼之手，活嚼三尸之口。三尸六贼本来没有，都是从心里因忙碌而产生。玉帝不仅珍惜诏书，而且要神气相互保守。此神此气结成真精，称作纯阳周九九。这时才叫圣胎圆满，万丈崖头能翻腾筋斗。铅汞如同粪土，龙虎就像鸡狗。白金黑锡等诸多种类，水银朱砂相互鼓惑诱引。白雪黄芽自然无形，华池神水没有泉流。不懂得回头这一招，就迎着风雨四处奔走。四处奔走，要寻找师父，寻到邪师指导时，迷糊地相互指点可怜啊。大道不离内心，工夫细致有修行方法。不是存想，不是举意，不是在身体中运行精气。一道关卡锁住所有关卡牢固，转身一路很是容易。无心的心没有形态，无中养就婴儿灵智。学仙学到婴儿状态，月亮在寒潭寂静之处明亮。枯木开花却有外香，海翁时常与白鸥结盟。片刻功夫容易做到，大丹只需片刻就能炼成。执着于奇言怪语，万千比喻如今也是如此。生也由他死也由他，只要自己能做主。空中的云，也可束缚。水中的月，也可捕捉。身心这两个字，是火也是药。龟蛇乌兔都是闲话，夫妇男女都摒弃。你不见虚无产生自然，自然产生一气。一气结成事物，气足分开天地。天地本来没有心，二气自然如此。万物有荣枯，大数有终始。领会先天本就自然，便是性命真正的根基。道德五千言，阴符三百字。形神与性命，身心与神气。交媾形成大宝，就是金丹之理。世人大多执着，暂且将有为归结为无为。猛烈的大丈夫能领略，试着在空闲时把这些话咀嚼。如果是古代的圣贤人，树立教化众人都没错。况且能直接走直路，一条路直达三清阁。三清阁下一团精髓，昼夜瑶光闪耀。云谷道人是仙中人，骨气秀丽茂盛真诚磊落。这些年大多被红尘束缚，六十四年都错了。刮开尘垢眼睛睁开，长啸一声归去来。神仙手段没有多少，只是人间一味呆子，忽然也能理解到达蓬莱。武夷散人和你说，见你真是有神仙骨。我现在也不修炼形神，或许要放纵或许要乖劣。寒冷时有自带丹田火，饥饿时只吃琼湖雪。前年仙师寄信回来，说我有名在金阙。虚名落入世间收不回，而今内心行为尤其乖违。怎能忍受玉帝怜悯我，下诏让我归去时不肯啊。
赏析
这首诗内容丰富且深奥，阐述了道教修仙的诸多理念和观点。诗中强调了对大道的理解，如阴阳变化、冲虚和气等；指出学仙并非易事，需要明辨真伪，不能被表象和错误的观念误导。同时也描述了修仙过程中的种种困难和误区，如对丹经的误解、对修炼方法的执着等。还探讨了性命、神气等概念及其与金丹之理的关系。诗中用了诸多比喻，如以龟蛇乌兔等象征来说明一些观念的虚妄。整体语言深奥且富有道教术语，充满了对道教修行的感悟和思考。它展现了作者对于道教教义和修行的深刻理解和独特见解，以及对人生和宇宙的哲学思考。
