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注释
- 扃（jiōng）：从外面关门的闩、钩等；门户。
- 啾嘈（jiū cáo）：喧闹嘈杂。
翻译
出门走一步就开始思念，依旧在艰难崎岖的路上孤独支撑着。只有一只大雁背负着寒霜从沙地上飞来，野僧在月光下拄着拐杖跟随。总是觉得雪窖可以长久居住，哪能见到龙津就不愿离开了呢。回到柴门还没来得及关上，喧闹嘈杂的寒雀一起讨论着诗歌。
赏析
这首诗描绘了诗人从雪斋归来的情景和心境。诗中通过“出门一步即相思”表达了诗人内心的情感，即使只是短暂离开雪斋，也会产生思念之情。“依旧崎岖冷独支”则突出了路途的艰难和孤独。“只雁负霜沙上至，野僧将月杖头随”这两句画面感极强，大雁和野僧的出现，增添了几分孤寂和清冷的氛围。“总来雪窖堪长往，那见龙津更不离”体现了诗人对雪窖的特殊情感，似乎这里是他心灵的寄托之处。最后“归到柴扃闲未掩，啾嘈寒雀共论诗”，诗人回到住处，还没来得及关门，寒雀的叫声仿佛是在共同论诗，为全诗增添了一丝趣味。整首诗意境清冷孤寂，又蕴含着诗人对所处环境的独特感悟和对生活的某种思考。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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