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注释
- 乐亭秀才：乐亭是地名，秀才是对该地方的一位读书人的称呼。
- 胡（hú）：何，为什么。
- 设帐：指设馆授徒。
翻译
我苦于不能离开这里，你为何偏偏独自前来。 没有家可归，投身到大漠之中，在荒凉的台边设馆授徒。 你在黄花凋零之后才来，读书的声音仿佛堆积在白雪之中。 我们相逢后只说了寥寥数语，就已涕泪纵横，泪水落在残灰之上。
赏析
这首诗以简洁的语言，表达了作者与乐亭秀才之间复杂的情感。首联通过对比“我”的困境和“君”的到来，引发读者的好奇心。颔联描述了乐亭秀才的处境，表现出他的漂泊和坚守。颈联以黄花和白雪为背景，烘托出一种萧瑟而又富有诗意的氛围，同时也暗示了时间的推移和环境的艰苦。尾联中“相逢三两语，涕泪点残灰”，则将两人相见时的激动和悲伤展现得淋漓尽致，深刻地反映了他们内心的苦闷和对命运的无奈。整首诗情感真挚，意境苍凉，语言简练，给人以强烈的感染力。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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