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注释
- 穷边：荒僻的边远地区。（“穷”读作“qióng”）
- 宝坊：寺院的美称。
- 白豕（“豕”读作“shǐ”）：白色的猪。
- 清磬：清脆的磬声，指寺院的钟声。
- 绳床：一种可以折叠的轻便坐具。
翻译
哪里能想到在这荒僻的边远之地，还留存着旧时的寺院。想必有许多山下的贤士，一同遵循着礼法中的王道。白色的猪被清脆的磬声惊动，寒山中的猿猴来到画廊。日后我要带着竹杖前来，应该会被允许借用那可折叠的轻便坐具吧。
赏析
这首诗描绘了北山的景象以及诗人的一些想法。诗的首句表达了对身处边远之地却能见到宝坊的意外之感。接下来描述了这里的人遵循礼法，体现出一种秩序和文化氛围。“白豕惊清磬，寒猿到画廊”则通过动物的反应，烘托出寺院的宁静与神秘。最后两句表达了诗人对未来再来此地的期待。整首诗语言简洁，意境清幽，通过对北山及周边环境的描写，传达出一种宁静、祥和的氛围，同时也流露出诗人对这里的喜爱和向往之情。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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