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注释
- 庑（wǔ）：堂下周围的走廊、廊屋。
- 朔风：北风。
- 牛衣：用麻或草织的给牛保暖的披盖物，此处指粗劣的衣物。
- 高堂：指父母。
- 含饴（yí）：指含着糖逗小孙子玩，形容老年人的乐趣。
翻译
在走廊下相互依靠，北风吹来，又剪下粗劣的衣物来包裹孩子。想到远方父母在寒冷的夜晚梦中，拨开深深的积雪，含着糖逗弄孙儿享受天伦之乐。
赏析
这首诗描绘了一个贫苦却充满亲情的场景。诗人在艰苦的环境中，依然尽力照顾孩子，同时想象着远方父母对孙儿的疼爱和期望。诗中的“相依庑下朔风吹”，写出了环境的寒冷和生活的艰辛，但“更截牛衣为裹儿”则体现了父母对孩子的关爱。最后两句通过想象父母在梦中与孙儿嬉戏的情景，表达了对亲情的渴望和对家庭温暖的向往。整首诗语言简洁，情感真挚，以朴素的语言传达出深沉的亲情。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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