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注释
- 狱吏：旧时管理监狱的官吏。
- 何妨：表示反问，有“为什么不”的意思。
- 溺死灰：此处比喻毫无生气或意志消沉。
- 鸡肋：鸡的肋骨，吃起来肉不多，扔了又可惜。比喻没有多大价值、多大意思的事情（物）。
- 抵：抵挡，抵御。
- 轰雷：响雷，比喻巨大的声响或震动。
- 翻嫌：反而嫌弃。
- 王孙：原指贵族子弟，这里泛指富家子弟。
翻译
监狱的官吏为何不能让那心如死灰之人消沉下去，（我）只能独自拿着那如同鸡肋般的事物去抵挡那如轰雷般的灾祸。反而嫌弃昔日的富家子弟挨饿，宁可接受别人的拳头也不愿接受他人的怜悯。
赏析
这首诗以简洁而有力的语言，表达了一种坚韧和不屈的精神。诗中的“狱吏何妨溺死灰，独将鸡肋抵轰雷”，描绘了在困境中，作者不畏惧狱吏的压迫，以一种看似无奈却又坚定的态度，用微不足道的力量去对抗巨大的困难。“翻嫌昔日王孙饿，宁受尊拳不受哀”则体现了作者的自尊和骨气，宁愿承受身体上的痛苦，也不愿接受他人的怜悯和施舍。整首诗语言简练，意境深沉，透露出作者在困境中的顽强与坚守。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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