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注释
- 遍河沙：形容数量极多，像恒河沙数一样。（“遍”，biàn，此处作“满”“众多”解；“河沙”，hé shā，恒河沙数的简称，佛教用语，意为数量无法计算）
- 毛发：指身体或力量的微小部分。
- 任：任凭，任由。
翻译
嘴里说着数量极多的话，然而身体的力量却无法发挥作用。别人就算任凭你去欺骗，你欺骗别人对你又有什么好处呢。
赏析
这首诗简洁而有力地表达了一种对虚伪和欺骗的批判。前两句“口说遍河沙，毛发不得力”，形象地描绘了一个只会空谈而缺乏实际力量的人，暗示了言语与行动之间的差距。后两句“人即任君欺，君欺君何益”，则直接指出欺骗他人是无益的行为，表达了对诚实和正直的倡导。整首诗语言简洁，寓意深刻，以一种警醒的方式告诫人们要注重实际行动，不要试图通过欺骗来获取利益，因为这样做最终对自己并没有好处。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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