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注释
- 黔王：明代朱元璋之子沐英，受封黔宁王，其子孙世袭黔国公。（“黔”，读音：qián）
- 烁：光亮的样子，这里指目光明亮耀眼。
- 千界：佛教语，谓大千世界。
- 藻：辞藻，这里指诗文的文采。
- 贱六朝：轻视六朝的文风。六朝，三国吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈，这六个朝代都建都于建康（今南京），文风绮丽浮艳，作者认为其文风不足取。（“贱”，轻视。“绮”，读音：qǐ）
- 青衫：古时学子所穿之服，这里指文人的身份或处境。
- 魄：指人的精神或魂魄。
翻译
木制的佛像在寒冷的边缘还没有被烧毁，在黔王宅邸旁边梦到有人相招。 抬眼望去目光简直可以照亮大千世界，挥笔写作的文采确实足以轻视六朝文风。 破碎了文人的身份仿佛天地都裂开了，收回残留的魂魄日月星辰都闪耀。 铁制的匣子要珍重不要沉入水井中，哪里能看到黄尘彻底飘走呢。
赏析
这首诗意境深邃，富有深意。首联通过“木佛”“黔王宅”等意象，营造出一种神秘的氛围。颔联中“抬眸直可烁千界，挥藻真堪贱六朝”，表现出诗人的自信和对文学的独特见解，认为自己的目光和文采具有非凡的力量。颈联“碎却青衫天地裂，收回残魄日星昭”，则表达了一种决裂和重生的情感，意味着摆脱某种束缚，找回真正的自我。尾联“铁函珍重休沉井，那见黄尘彻底飘”，似乎在告诫人们要珍惜某些东西，不要轻易放弃，同时也暗示了世间的纷扰难以彻底消除。整首诗用词精准，寓意深刻，展示了诗人复杂的情感和对人生的思考。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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