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注释
- 楖枥（jí lì）：木名，可为杖。这里指的是僧人所拄之杖。
- 草履：用草编织的鞋子。
- 狰狞：这里指样子凶恶，此处形容草履看起来不太规整的样子。
- 布袋：佛教用具，和尚出行时用以装杂物。
翻译
秋风吹拂，我双肩横着木杖，穿着不太规整的草鞋，背着轻便的布袋。茫茫沧海不见踪迹，鱼腹虽藏秘密（指书信），白云有路可行，仙鹤却无情不送信来。当我行走到野外，雪天里衣衫单薄，对着寒梅吟诗，诗句也显得清冷。在这孤独的老梦中，我还能追寻到过去的去处，依稀还能见到弟弟和兄长。
赏析
这首诗描绘了诗人在秋风中孤独的情景，以及对亲人的思念之情。诗中通过“秋风”“楖枥”“草履”“布袋”等意象，营造出一种清苦、孤寂的氛围。“沧海无踪鱼有腹，白云有路鹤无情”这句运用象征手法，表达了诗人对书信未能送达的失落和对亲情的渴望。“行当野雪衣偏薄，吟向寒梅句亦清”进一步烘托出诗人的清冷处境和内心的孤独。最后，诗人在梦中依稀见到弟和兄，体现了他对亲情的深深眷恋。整首诗意境苍凉，情感真挚，语言简练而富有表现力。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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