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注释
- 栖贤：隐居的贤士（“栖”读作“qī”）
- 宁：难道，表反问
- 禅：指佛教的修持方法
翻译
每天吃一餐就足够了，没有人大白天睡觉。天气寒冷难道有办法解决吗，懒到了极点也就不需要修禅了。有时登上岩头的石头，远远眺望树林外的田地。在西南方太阳落尽的地方，有一道孤独的烟直上天空。
赏析
这首诗描绘了一种简单、宁静的山居生活。诗中的人生活简朴，每日一餐，白天也没有人偷懒睡觉，体现了一种朴素的生活态度。“寒多宁有法，懒极不须禅”这句诗，用一种略带自嘲的方式表达了对寒冷和懒惰的态度，同时也反映出作者对世俗烦恼的超脱。诗的后两句通过描绘登上岩头远望的景象，营造出一种悠远、宁静的氛围，尤其是“西南日尽处，一直上孤烟”，以孤烟直上的画面，增添了几分孤寂和深邃的意境。整首诗语言简洁，意境清幽，表达了作者对山居生活的喜爱和对宁静自然的向往。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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