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注释
- 栖贤山居：诗中提到的地方，具体不详。
- 展卷：打开书卷，这里可理解为回顾过往、回忆往昔。
- 寂寂：孤单冷清的样子。
- 榕津：地名。
翻译
翻开过往的记忆，却发现已全然不是今日的自己。明明蕴含着千古不变的深意，却只剩下孤独的一个身影。直至死亡最终也不会改变，一生都只是追求真实。最让人怜爱是刚刚熟睡之时，而如今又要再度经过大榕津这个地方。
赏析
这首诗表达了诗人对人生的深刻感悟和思考。诗的开头通过“展卷旧相识，全非此日人”，表现了时光流逝带来的变化，让人感受到岁月的沧桑。“明明千古意，寂寂一孤身”则传达出一种深邃的哲理和孤独的心境，尽管存在着千古不变的道理，但个体却常常感到孤独。“到死终无二，平生只是真”体现了诗人对真实和坚定的追求，表达了一种执着的人生态度。最后两句“最怜初睡熟，又度大榕津”，在前面深沉的情感表达后，以一种略带疲惫和无奈的情绪，描述了又要踏上旅程的情景。整首诗意境深沉，语言简洁，富有感染力，让读者能够感受到诗人内心的复杂情感和对人生的独特理解。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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