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注释
- 咫（zhǐ）尺：形容距离很近。
- 砚田：旧时读书人以文墨维持生计，因此将砚台比作田地，把写作当作耕耘，此处指文字创作方面。
- 陟（zhì）屺（qǐ）：登上没有草木的山，这里表达的是对母亲的思念。
翻译
怎么能允许一天没有彼此的消息，风雨萧萧中我们近在咫尺却似分隔两地。 归乡的梦已残很久，思念反而愈发强烈，在文字创作上渐渐熟练，遗憾却越来越深。 放下书本，或许可以去追寻黄鹄，登上高山，不用远望白云来寄托对母亲的思念。 桃花和李花已形成小路，春天即将过去，为了你，我为何事泪流不断呢？
赏析
这首诗表达了诗人对友人（或亲人）的深切思念以及内心的复杂情感。诗的首联通过“风雨萧萧”的环境描写，烘托出诗人与对方分隔的无奈和痛苦，“一日不相闻”则强调了彼此联系的重要性。颔联中，诗人表达了对归乡的渴望和对文字创作的感慨，思乡之梦久残，思念之情愈烈，而砚田渐熟却带来更多的遗憾，这种矛盾的情感体现了诗人内心的挣扎。颈联中“抛书乍可寻黄鹄，陟屺无劳望白云”，展现了诗人试图摆脱思念之苦的努力，以及对母亲的思念（此处诗中“我存”可能也有指母亲的意思）。尾联以“桃李成蹊春已老”的景象，暗示时光的流逝，而“为君何事泪纷纭”则再次强调了诗人的深情和忧伤。整首诗意境深沉，情感真挚，语言优美，通过风雨、乡梦、砚田、黄鹄、陟屺等意象，深刻地表达了诗人的内心世界。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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