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注释
- 双林大士：指佛菩萨，这里借指德行高尚之人。“士”读音（shì）。
- 丁令：指丁令威，传说中的神仙，此处可能借指有仙风道骨之人或地方官员。
- 桑麻：泛指农作物或农事。
- 挈（qiè）：带领。
- 大荒：边远荒凉的地方。
翻译
您本是如同佛菩萨般德行高尚之人，来到此地寻访如丁令威般的人物询问农事。 清冷的琴声传递到沙边的明月下，雪花般的花瓣悠闲地飘落在县里的花丛中。 您如虎豹带领幼子般引领众人初次渡过河水，连续的雨水中百姓们都紧紧跟随您的车驾。 边远荒凉的地方应当都被您开垦遍了，从此捧着一钵饭食也不要随便叹息了。
赏析
这首诗是赠给陈令公的，诗中对陈令公的品德和功绩进行了赞美。首联将陈令公比作德行高尚的人，来此询问农事，体现出他对民生的关注。颔联通过描写琴声和雪花般的花瓣，营造出一种清冷、幽静的氛围，同时也增添了诗意。颈联以虎豹挈儿和人民随车的形象，表现出陈令公的领导能力和百姓对他的拥戴。尾联则表达了对陈令公能够开垦荒地、造福百姓的期望，以及对他未来生活的祝福。整首诗语言优美，意境深远，通过一系列的意象和比喻，生动地展现了陈令公的形象和作者的情感。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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