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注释
- 孤负：同“辜负”，对不住。（“孤”在这里读音为“gū”）
- 戴笠：戴着斗笠。
- 策蹇（jiǎn）：驱策驽马。这里指骑着劣马或驴出行。
翻译
风吹着草团，传来大雁归去的叫声，我却辜负了这春深时节，雨还未停。我像戴着斗笠独自前行的韩大伯一样，到了门前却不见李先生。如果不是骑着劣马寻找花朵欢笑，那一定是带着诗来请仙鹤品评。告诉小童多打些水，明天清晨等着我来烧水煮茶。
赏析
这首诗描绘了诗人冒雨访友不遇的情景。诗的前两句通过“草团风送”“雁归声”以及“雨未晴”，营造出一种略带失落的氛围，同时也点明了时节和天气状况。接下来两句，诗人用“戴笠独行韩大伯”来形容自己的形象，用“到门不见李先生”表达访友不遇的遗憾。而后两句则展现了诗人的豁达，想象着自己若不是去寻花作乐，就是带着诗去请人品评，体现出诗人对生活的热爱和对美好事物的追求。最后一句“为语小童多汲水，明朝清晓待余烹”，则表现出诗人对下次再来的期待。整首诗语言简洁，意境优美，情感丰富，将诗人的复杂心情表现得淋漓尽致。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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