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注释
- 关镇：关隘和市镇。
- 弦歌：指礼乐教化、文化教育。
- 昼锦：《汉书·项籍传》载，项羽说：“富贵不归故乡，如衣绣夜行。”后以“昼锦”为富贵还乡的荣耀。此处指荣耀显达。
- 苍生：百姓，民众。（“苍”音：cāng）
翻译
在关镇之地，清晨的风清爽宜人，鸣琴作响，王令公携带着文化教育遍及海城。 父老们岂能长久地只看重显达荣耀，中原大地最为痛苦的是百姓啊。
赏析
这首诗语言简练，意境深远。首句通过“鸣琴”“晓风清”描绘了一个宁静而美好的场景，暗示王令公治理海城的开端是充满希望的。“携得弦歌遍海城”体现了王令公对文化教育的重视，他希望通过教育来改善海城的风貌。后两句则表达了对民生的关注，指出百姓的疾苦才是最应该被关注的，而不仅仅是追求个人的荣耀。整首诗反映了诗人对社会现实的深刻思考和对百姓的同情，同时也对为官者提出了应以民生为重的期望。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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