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注释
- 兹夕：这个夜晚（zī xī）
- 愁予：使我发愁
- 穷鬼：穷苦人
- 合：应当
- 朔雪：北方的雪
翻译
每天也都是平常地从早到晚，为何这个除夕夜却让我倍感忧愁。不要用爆竹惊吓穷苦之人，只应该烧桐木煮白鱼。北方的雪自然能够填满客人的梦境，春风没有希望吹到我的茅庐。可怜这一年将要结束但寒冷却难以消散，我在土榻上斜躺着，头枕着破书入睡。
赏析
这首诗描绘了作者在除夕之夜的感慨和情境。诗的开头表达了除夕夜本应与平常日子无异，但作者却感到格外忧愁。接下来，作者提到不要惊扰穷苦人，应保持宁静，只做一些简单的事情，如烧桐木煮白鱼，反映出作者对穷苦人的关怀和对宁静生活的向往。“朔雪自能填客梦”一句，写出了北方的雪给人带来的梦境，而“春风无望到吾庐”则表现出作者对春天的渴望以及现实中的无奈。最后两句“可怜年尽寒难尽，土榻斜眠枕破书”，深刻地描绘了作者的困境和凄凉，尽管一年即将结束，但寒冷依旧，作者只能在简陋的条件下入睡。整首诗意境苍凉，情感真挚，表达了作者在特定时节的复杂心境。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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