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注释
- 亘（gèn）：延续不断。
- 焄（hūn）蒿：祭祀时祭品所发出的气味。
翻译
延绵大地的黄河流淌而出，好似开天辟地形成了这一道门。千秋万代依靠着大禹，从万里之遥的昆仑山奔腾而下。进入祭祀大禹的庙宇那祭品的气味相互连接，面对着河流想象大禹的事迹依然留存。没有人在墙壁上题字发问，靠着马时间就这样到了黄昏。
赏析
这首诗围绕龙门展开，既描绘了龙门的雄伟壮观以及黄河的磅礴气势，又追思了大禹的功绩。首联直接写出龙门的非凡气势与来历。颔联强调大禹对治理黄河的巨大贡献，以及黄河源自昆仑的遥远源头。颈联通过写进入大禹庙的情景，进一步烘托出对大禹的敬仰。尾联则以无人题字和日暮的景象，营造出一种寂寥和沉静的氛围，也蕴含着对往昔的追思。全诗意境开阔且深沉，语言质朴而有力。
顾炎武
明末清初江南昆山人，本名继坤，改名绛，字忠清；南都败后，改炎武，字宁人，号亭林，自署蒋山佣。明诸生。青年时“感四国之多虞，耻经生之寡术”，发愤为经世致用之学。曾参加昆山抗清义军，败，幸而得脱。后漫游南北，屡谒明陵。所至每垦田度地，结交豪杰之士，为光复计。最后定居华阴。其时西南永历政权已覆灭，仍不忘恢复。曾出雁门，至大同，有所营谋。卒于曲沃。其学以“博学于文，行己有耻”为主，合学与行、治学与经世为一，于经史兵农音韵训诂以及典章制度，无所不通。旅行中载书自随，考察山川险要，土物民风，随时发书查核。康熙间被举鸿博，坚拒不就。著作繁多，而毕生心力所注，在《日知录》一书，另有《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《亭林诗文集》等。
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