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注释
- 古稀：指人到七十岁。
- 矍铄（jué shuò）：形容老人目光炯炯、精神健旺。
- 贻：赠送，遗留。
- 委折：弯曲。
- 藉：同“借”。
- 画饼：比喻虚名，没有实际的好处。
- 炊粱：借指虚幻的梦境或空想。
翻译
距离古稀之年仅有一年的期限，精神健旺全靠着有好口福。坚硬的傲骨本来就难以让腰弯曲，衰老的身躯也没有凭借拐杖来扶持。名声如同画饼最终有什么用，梦破于虚幻的空想哪里敢自我痴迷。造物主给予我安闲又给予我健康，我这个老翁还记着放翁的诗。
赏析
这首诗表达了诗人对自身年龄和状态的思考。他觉得自己虽近古稀之年，但依然矍铄，不必依赖拐杖，这得益于良好的口福。他对虚名并不在意，对不切实际的幻想也保持清醒。诗人感慨造物主让自己能安闲又健康，同时透露出他对陆游诗歌的喜爱和共鸣。诗中语言平实，却生动地展现了诗人的精神风貌和人生态度。
郑用锡
郑用锡，漳泉械斗纷起，撰〈劝和论〉开导村民，又挺身劝解，获保全者不少，逝后于同治十一年（1872）获祀乡贤祠中。道光十四年（1834）曾与堂弟郑用鉴合撰淡水厅方志，后世纂修者多以此为基础；又著有《周礼解疑》、《周易折中衍义》。咸丰元年（1851）开始修筑「北郭园」，此庭园遂成为北台重要的文学据点。郑氏工诗文，诗歌内容小至杂物微咏、个人心绪、家庭琐事、园林赏玩、交游酬答，大至反映社会现象，关心桑梓国事，或欢愉忧叹，或愤慨悲悯，莫不涵括，是一典型的儒士诗人。文字浅显质朴，不事修饰，喜好说理，杨浚以为是邵雍击壤吟的流衍，颇加推许；但连横以为其诗「平淡、未佳」，王国璠则谓：「古体出于宋儒击壤一派，虽有令人繁杂之讥，却具『帝力与我何有』之乐。近体必琢必鍊，致气息神采，大受束缚，流于生涩。独五言律绝，颇有田园之趣，应可传也。」郑氏诗作目前存有两种版本，其一是吴三连台湾史料基金会所藏的《北郭园诗钞稿本》；其二系次子郑如梁委托福建举人杨浚编修的《北郭园全集》，于同治九年（1870）刊刻，为北台湾最早出版的诗文集。此二版本，内容相去甚远，各有特色，基金会所藏较接近郑用锡作品原貌，可惜为残本，内容并不完整；杨浚编修的刊本，虽经杨氏删修润饰，但所存作品较多，且较为普遍，台湾文献丛刊本中之《北郭园诗钞》、龙文出版社之《北郭园诗钞》，均采此版本。兹以《北郭园全集》为底本，参照吴三连台湾史料基金会所藏之《北郭园诗钞稿本》（以下简称「稿本」）编校。稿本有若干不易辨认的字体，则由黄哲永、谢永基两位先生协助辨识完成。（黄美娥撰）
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