过竹沪吊宁靖王
玉带歌残瘴海曲，一坏竹沪烟芜绿。欲吊先朝宁靖王，杜鹃飞上冬青哭。
忆昔煤山龙驭遥，江南半壁旋沉陆。关破栖霞碧血腥，城降乌爨青衣辱。
伤心金翅啄龙子，谁与天家收骨肉。辅国将军辽藩裔，受封最晚权不属。
间关海外依田横，中兴敢望刘文叔。剩水残山满目愁，藜床皂帽馀生足。
延平父子又早殁，神州早料难恢复。䦖?门中鼓舞死，楼船飞渡来杨仆。
肉袒牵羊自有人，此身好结残明局。慷慨吟成绝命词，遗民掩鼻不忍读。
杳杳中原化鹤归，两京陵树澹斜晖。钟山气尽高皇庙，易水风翻异国旗。
列祖在天心定痛，一灵出世泪还挥。遗骸终古留孤岛，大义当年感五妃。
五妃甘为君王死，一门红粉光青史。郤忆燕都社祀亡，宫人费氏遥堪比。
殉国偏多美妇人，贪生转属奇男子。郑家乳臭何足道，沧溟难洗刘冯耻。
吁嗟乎！霸业三传失草鸡，凤阳帝冑驾青霓。金支翠羽渺何处，东海扬尘望眼迷。
一代天潢遗恨在，千秋赐姓大名齐。只今赤嵌城非旧，犹宝朝天白玉圭。
拼音
林朝崧
林朝崧，号痴仙，又号无闷道人。台湾台中人，晚清秀才出身，日治时期台湾最富盛名的传统诗社「栎社」创始人，台湾豪族雾峰林家下厝林文明之养子。朝崧年少时即热衷诗歌创作，1895年日本领台，时年廿一，与家人内渡福建泉州，1897年一度回台，停留数月后再赴泉州，1898年移居上海，1899年自上海返台定居。返台后，他与洪弃生、赖绍尧、林幼春、陈瑚、吕敦礼、陈怀澄等诗友时相唱和作诗。1901年其诗题已出现「栎社」之名，1902年他与侄子幼春－及彰化赖绍尧出面倡组栎社，1906年栎社正式组织化，以痴仙等九人为创始者。随著1906年底台南南社、1909年台北瀛社的成立，台湾三大诗社鼎足分立之势乃告确定。1910年栎社在痴仙主持下，于台中举行庚戌春会，共有社员二十人、南北诗友三十一人参加，这是日治时台湾诗社第一次大规模的共同集会活动。1911年栎社邀请梁启超访台，梁氏对痴仙、幼春叔侄之文学才华，深表肯定。痴仙晚年当对两件社会活动十分投入，其一是台中中学的创设，其二是板垣退助所倡组的「同化会」。同化会由于台湾总督府的打压，旋归失败，痴仙经此打击，即以四十一之年病故。痴仙诗的内容，多描述日本领台后传统文人苦闷无奈的心境，以及对祖国孺慕怨责的情绪，后作品则可看出逐渐强化对台湾本土的认同与关注。诗风以感伤颓靡为主调，文字清丽多姿，可说是日治前期台湾颇具代表性的传统诗人。 林朝崧诗，目前通行之版本为《无闷草堂诗存》，在他去世十馀年后，由栎社诗友合力编辑，由鹿港信昌社印行，于昭和八年（1933）分成两册装订（上册为一至三卷，下册为四至五卷）出版。全书五卷，收录各体诗共八百馀首，附录诗馀一卷，共四十五题六十一首。龙文出版社「台湾先贤诗文集汇刊」第一辑第八、九册两册所收《无闷草堂诗存》，系根据原刊本复印出版，以下即以此版本为校勘底本，另外收入散见于其他已出版诗集，或未出版栎社诗稿的林朝崧诗。台湾银行「台湾文献丛刊」第七十二种所收《无闷草堂诗存》，乃根据原刊本重新打字，但有不少错字。。其诗另有一原始版本，名为《无闷草堂诗钞》于1919～1923年连载于《台湾文艺丛志》（未以单行本出版）。两种版本所收作品颇有出入，但《诗钞》所收总数较《诗存》多出不少。（廖振富撰）
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